作者：鍾菡　　

　　“詩詞對我來說，是生命中不可缺少的一部分。我想讓更多像我一樣的年輕人關(guan) 注、喜愛詩詞文化。”來自鐵道警察學院的大三學生薑震說。在3月14日的央視《2022中國詩詞大會(hui) 》總決(jue) 賽中，他奪下總冠軍(jun) 。

　　已經邁入第七季的《中國詩詞大會(hui) 》不斷突破創新，也吸引越來越多的人成為(wei) 像薑震一樣的詩詞愛好者。以當代年輕人喜聞樂(le) 見的方式，讓小眾(zhong) 詩詞文化不斷破圈，這檔老牌文化綜藝節目背後有何奧秘？

　　讓詩詞和時代契合

　　《2022中國詩詞大會(hui) 》有哪些亮點？在評委康震看來，最大的亮點就是提煉了若幹關(guan) 鍵詞，這些詞是在年輕人當中、在社會(hui) 上廣為(wei) 流傳(chuan) 的熱詞，同時又能代表這個(ge) 時代的新風尚、新風貌。《2022中國詩詞大會(hui) 》圍繞“江山”“少年”“燃”“遇見”“稻香”“韻”“天地”“味道”“颯”“出發”十大關(guan) 鍵詞，讓詩詞成為(wei) 折射時代風貌的鏡子。

　　製片人、總導演顏芳介紹，十大關(guan) 鍵詞的選出經過長時間的策劃研討，“我們(men) 都覺得詩詞大會(hui) 走到今天，如何能跟生活接壤，必須產(chan) 生一個(ge) 新的方法，因此想到用關(guan) 鍵詞的概念來串聯十集的主題，也希望大家在看到這樣的主題時，能夠想到自己，比如說我人生當中最‘燃’的時刻是什麽(me) 。”

　　最近的北京2022年冬奧會(hui) 和冬殘奧會(hui) 比賽中，體(ti) 育解說中也常常援引古詩詞，在不少人看來，這也和《中國詩詞大會(hui) 》的帶動有一定關(guan) 係。康震認為(wei) ，這說明當下人們(men) 願意用詩詞作為(wei) 日常的表達，作為(wei) 對事物最美的描繪。“古典詩詞確實在當代生活中蘇醒了，它成為(wei) 我們(men) 日常生活的一個(ge) 言語方式。人們(men) 會(hui) 情不自禁地用詩歌的方式、語言來解說選手的動作。”

　　《2022中國詩詞大會(hui) 》節目中還出現了小劇場，由演員扮演千年前的古人，在舞台上展示詩歌的場景。用這種方式拉近古與(yu) 今，溝通過去與(yu) 現在，產(chan) 生一種親(qin) 近感。

　　詩詞文化在“擴群”

　　《2017中國詩詞大會(hui) 》第二季帶來的詩詞熱，尤其是武亦姝等上海選手的優(you) 異表現曾引發滬上詩詞界討論。上海詩詞學會(hui) 會(hui) 長胡曉軍(jun) 曾表示，按照孔子對詩“興(xing) 觀群怨”的社會(hui) 作用總結，當下詩詞傳(chuan) 承發展的關(guan) 鍵是如何實施“擴群”，也就是引導大眾(zhong) 利用詩詞交流思想情感、交換見解看法和實現社會(hui) 交際。《中國詩詞大會(hui) 》的播出對此起到了積極作用。

　　節目中，來自各行各業(ye) 的“民間出題人”，從(cong) 自身職業(ye) 、地域、生活環境等出發，邀請選手用合適的詩詞元素作答。在2021年第六季節目中，一位奉節果農(nong) 曾邀請選手從(cong) 詩詞的角度給果園取一個(ge) 好聽的名字，有人取“三寸金”，有人取“君須記”，在創意比拚中也助力當地臍橙行銷全國。

　　在今年最後一期節目中，上海琉璃藝術博物館創始人楊惠姍擔任“畫中有詩”的民間出題人。她用琉璃脫蠟鑄造的形式創作了一件精美的琉璃作品，表現宋代曾幾的詩句“幽人所住空山裏，老鬆皆作虯龍起”。這道題最後難住了所有人。

　　這件名為(wei) 《青鬆淩雲(yun) 》的作品是楊惠姍在上海的工作室燒製完成的，很快將在上海琉璃藝術博物館一樓的琉璃工房藝廊進行展示。楊惠姍覺得，能夠用自己的作品跨界出題，傳(chuan) 播傳(chuan) 統文化非常榮幸。“中國人的文化用中國人的語言來說，中國人的故事用中國人的情感來說。我想在中國琉璃藝術裏探尋千年詩意傳(chuan) 承，用琉璃的技藝致敬詩詞之美。”

　　顏芳介紹，《2022中國詩詞大會(hui) 》增加了跟B站、快手的合作，引入更多年輕人喜歡的鮮活表達方式。“現在大家麵對疫情挑戰，也需要詩詞給予力量，帶來精神滋養(yang) ，這也許就是詩詞大會(hui) 帶給我們(men) 的一種作用。”

　　“近年來，年輕人對詩詞在內(nei) 的傳(chuan) 統文化的形態表現出極大熱情，他們(men) 很善於(yu) 將這些詩詞轉換成時尚的文化資源。”康震認為(wei) ，隨著傳(chuan) 統文化資源轉化為(wei) 時尚文化和生活中的日常文化，詩詞將進一步飛入尋常百姓家。（鍾菡）