作者：子央（山東(dong) 大學馬克思主義(yi) 學院博士研究生、山東(dong) 青年政治學院副教授）

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是因為(wei) 馬克思主義(yi) 行！”《中共中央關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決(jue) 議》強調：“黨(dang) 的百年奮鬥展示了馬克思主義(yi) 的強大生命力。”百年來，黨(dang) 堅持把馬克思主義(yi) 寫(xie) 在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化，使馬克思主義(yi) 以嶄新形象展現在世界上，中國化馬克思主義(yi) 的特性與(yu) 魅力充分彰顯。

　　科學性和真理性得到充分檢驗

　　馬克思主義(yi) 創造性地揭示了人類社會(hui) 發展規律，給無產(chan) 階級正確認識世界、改造世界提供了科學世界觀和方法論。馬克思主義(yi) 的科學性和真理性緊密相關(guan) 、內(nei) 在統一，科學性以真理性為(wei) 基礎，真理性寓於(yu) 科學性之中。

　　馬克思主義(yi) 創立了唯物史觀和剩餘(yu) 價(jia) 值學說，得出了資本主義(yi) 必然滅亡、社會(hui) 主義(yi) 必然勝利的“兩(liang) 個(ge) 必然”，指明了人類社會(hui) 發展的曆史邏輯和客觀規律，揭示了資本主義(yi) 運行的特殊規律，為(wei) 人類指明了從(cong) 必然王國向自由王國飛躍的途徑，指明了實現自由和解放的道路。正是以馬克思主義(yi) 為(wei) 指引，中國共產(chan) 黨(dang) 找到並遵循這一曆史前進的邏輯規律，在正確把握社會(hui) 主要矛盾、科學認識矛盾並提出時代主要任務、帶領人民完成時代任務的過程中，不斷推動時代發展和曆史進步。這是一個(ge) 實踐催生理論，理論指導實踐的過程。百年間，黨(dang) 相繼創立毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論，形成“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，創立習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。這一係列理論成果，始終堅持馬克思主義(yi) 根本立場、觀點和方法，始終堅持馬克思主義(yi) 與(yu) 時俱進的理論品格。當代中國的發展實踐和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史進程，是馬克思主義(yi) 中國化時代化的體(ti) 現，馬克思主義(yi) 的科學性和真理性在中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 發展中得到充分檢驗。

　　人民性和實踐性得到充分貫徹

　　人民性是馬克思主義(yi) 最鮮明的品格，實踐性是馬克思主義(yi) 理論區別於(yu) 其他理論的顯著特征。馬克思主義(yi) 是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。

　　馬克思主義(yi) 是關(guan) 於(yu) 人民解放的理論。唯物史觀認為(wei) ，人民是曆史的創造者，人民是真正的英雄。人民立場是馬克思主義(yi) 的根本立場。馬克思主義(yi) 及其一係列中國化理論成果無不把人民立場作為(wei) 根本立場。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的核心內(nei) 容之一，就是“明確新時代我國社會(hui) 主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，必須堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，發展全過程人民民主，推動人的全麵發展、全體(ti) 人民共同富裕取得更為(wei) 明顯的實質性進展”，這體(ti) 現了黨(dang) 的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨(dang) 堅持一切為(wei) 了人民、一切依靠人民，堅持為(wei) 人民執政、靠人民執政，堅持發展為(wei) 了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的價(jia) 值立場。

　　馬克思主義(yi) 認為(wei) ，實踐是理論源泉，實踐是理論創新基礎，實踐是發展依據，實踐也是檢驗標準，“全部社會(hui) 生活在本質上是實踐的”。馬克思主義(yi) 不是書(shu) 齋裏的清談，而是改變人民曆史命運的指南，它在人民求解放的實踐中形成並不斷豐(feng) 富和發展。共產(chan) 主義(yi) 運動是在馬克思主義(yi) 指導下發展起來的；共產(chan) 主義(yi) 運動的每一步發展和成功，都為(wei) 馬克思主義(yi) 提供了無可辯駁的證明。馬克思主義(yi) 不僅(jin) 深刻改變了世界，也深刻改變了中國。在馬克思主義(yi) 的指導下，中國共產(chan) 黨(dang) 團結帶領全國人民完成了爭(zheng) 取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福的曆史任務，為(wei) 中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個(ge) 古老的東(dong) 方大國創造了人類曆史上前所未有的發展奇跡。

　　開放性和時代性得到充分彰顯

　　開放性和時代性既是馬克思主義(yi) 的理論特點，也是其具有生命力和活力的根本保障。馬克思主義(yi) 中國化的百年曆程生動地詮釋和證明了開放性與(yu) 時代性的重要性。

　　馬克思主義(yi) 為(wei) 無產(chan) 階級認識世界、改造世界提供了基本立場、基本觀點、基本原則、基本方法，但這“是一種曆史的產(chan) 物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nei) 容”。馬克思主義(yi) 理論不是教條，而是行動指南。因此，馬克思主義(yi) 在中國必須隨著實踐的變化而發展，隻有中國化才能落地生根、深入人心。任何設想從(cong) 馬克思主義(yi) 本本中直接找到解決(jue) 中國問題拿來即用的“靈丹妙藥”和“錦囊妙計”，都隻能是一廂情願和不切實際的幻想，必然導致主觀主義(yi) 和教條主義(yi) 。一部馬克思主義(yi) 發展史就是馬克思、恩格斯以及他們(men) 的後繼者們(men) 不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的曆史，是用博大胸懷不斷吸收人類曆史上創造的一切優(you) 秀文明成果豐(feng) 富自己的曆史。因此，馬克思主義(yi) 能夠永葆青春，不斷探索新課題、回應新挑戰、實現新發展。

　　與(yu) 時俱進是馬克思主義(yi) 的理論品質，既蘊含在馬克思主義(yi) 基本原理和科學體(ti) 係中，又體(ti) 現在馬克思主義(yi) 不斷發展的曆史進程中。百年來，中國共產(chan) 黨(dang) 人以高度的曆史責任感和政治智慧，把馬克思主義(yi) 基本原理同中國革命、建設、改革的具體(ti) 實際相結合，科學回答和解決(jue) 了不同時期的曆史任務，創造性地提出了一係列新理念、新觀點、新論斷，特別是係統而深刻地回答了什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) 、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) ，建設什麽(me) 樣的黨(dang) 、怎樣建設黨(dang) ，實現什麽(me) 樣的發展、怎樣發展，新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，建設什麽(me) 樣的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，建設什麽(me) 樣的長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 、怎樣建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 等重大時代課題。正是在馬克思主義(yi) 及其中國化理論成果指導下，中國革命、建設和改革取得了輝煌成就，中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進入了不可逆轉的曆史進程。