原標題：總書(shu) 記在這裏說文化傳(chuan) 承發展·福建南平朱熹園

　　九曲溪畔，朱子遇見馬克思

　　“如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麽(me) 中國特色？如果不是中國特色，哪有我們(men) 今天這麽(me) 成功的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路？”

　　2021年3月22日，正在福建南平武夷山市考察的習(xi) 近平總書(shu) 記來到朱熹園，了解朱熹生平及理學研究等情況，語氣鏗鏘地道出了中華文明的自信之源。

　　朱熹是南宋時期思想家、哲學家、教育家，被後人尊稱為(wei) “朱子”。武夷山所在的南平市，是朱子理學萌芽、發展和集大成之地。學習(xi) 貫徹習(xi) 近平總書(shu) 記重要講話精神，南平市努力推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，以時代精神激活朱子文化的生命力。

　　問渠那得清如許，為(wei) 有源頭活水來

　　“我到山東(dong) 考察時專(zhuan) 門去看了孔府孔廟，到武夷山也專(zhuan) 門來看一看朱熹。”2021年3月，習(xi) 近平總書(shu) 記走進朱熹園，鑒往知來，總書(shu) 記指出：“我們(men) 要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化同馬克思主義(yi) 立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。”

　　今年6月2日，在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合是必由之路。”

　　“思想的脈絡清晰可見，‘第二個(ge) 結合’，是我們(men) 黨(dang) 對馬克思主義(yi) 中國化時代化曆史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握。”武夷學院朱子學研究中心負責人張品端深有感觸地說。

　　“問渠那得清如許？為(wei) 有源頭活水來。”

　　新布置的武夷學院朱子書(shu) 院展廳內(nei) ，陳列著學界近20年來的宋明理學研究曆程與(yu) 學術成果。

　　如今，在武夷學院，朱子學研究又有了新的視角。

　　武夷學院副教授胡華田從(cong) 事馬克思主義(yi) 理論研究多年，他今年6月加入朱子學研究中心，目標是深入研究“第二個(ge) 結合”，“今年，我們(men) 從(cong) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的視角深入挖掘朱子在相關(guan) 議題上的思想文化資源，下學期準備正式開設《朱子文化大學讀本》公選課。”

　　7月，“2023漢學青年學者研習(xi) 營”在南平市舉(ju) 行，來自16個(ge) 國家的22名漢學青年學者走進朱熹園。

　　“朱子理學是800多年前的思想，對當今世界能有什麽(me) 影響和啟發？”一位來自意大利的漢學青年學者問武夷山朱熹研究中心主任吳吉民。

　　“朱熹倡導人們(men) 要與(yu) 萬(wan) 物共存、與(yu) 萬(wan) 邦共處等，是穿越時空、跨越國界的思想精髓，對當今世界、當代人仍有非常重要的價(jia) 值。”吳吉民談道，從(cong) 曆史、哲學、文化等多角度看，朱子理學中包含的民本思想、仁道思想、大同理想、“天人一體(ti) ”生態觀、“格物致知”方法論等都與(yu) 馬克思主義(yi) 的立場觀點方法有相融相通之處，“‘兩(liang) 個(ge) 結合’為(wei) 我們(men) 開展朱子文化研究和學術交流指明了方向。”

　　“卡通朱子”行走在南平街頭

　　九曲溪畔、隱屏峰下，拾級而上，綠竹隨風搖曳，簇擁著古樸雅致的朱熹園。

　　朱熹園，又稱武夷精舍，始建於(yu) 南宋淳熙十年(1183年)，是朱熹創辦的講學著述之所，現已成為(wei) 展示朱熹生平故事、理學思想、教育理念的主題紀念館。

　　雖是炎炎酷暑，遊客仍絡繹不絕。“來朱熹園參觀的遊客越來越多，他們(men) 的問題也越來越細致、深入，我們(men) 的講解常常都在40分鍾以上。”講解員張芸說。據初步統計，今年1—7月，朱熹園的參觀人次接近45萬(wan) 。

　　在朱熹園考察時，習(xi) 近平總書(shu) 記指出，要推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，以時代精神激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的生命力。

　　南平市高度重視朱子文化保護建設工作，著力實施“保護、研究、教化、交流、傳(chuan) 播”五大工程。

　　讀萬(wan) 卷書(shu) ，行萬(wan) 裏路。沿著朱子的足跡，走訪朱子遺存，了解朱熹與(yu) 親(qin) 朋好友相處時的點滴、與(yu) 其弟子的師生情誼……不久前，國內(nei) 朱子學知名專(zhuan) 家學者和30餘(yu) 名高校學生，來到朱子故裏。

　　中國社會(hui) 科學院大學中國哲學專(zhuan) 業(ye) 博士研究生賀正寧感慨：“當我置身這些遺跡時，腦海中曾經抽象的思想與(yu) 概念變得具體(ti) 、鮮活起來，這對我今後開展相關(guan) 學術研究非常有幫助。”

　　“南宋時期，以朱子為(wei) 代表的理學儒士們(men) ，紛紛創辦學院……”在武夷山市朱子學校，掃描二維碼就能聽到中小學生們(men) 的細致講解。

　　“讓朱子文化深深紮根校園。”校長林巧說，通過每周的延時服務課程，將以朱子文化為(wei) 代表的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化常態化融入課程教育。

　　行走在南平市的大街小巷，常常能看到“卡通朱子”形象。從(cong) 城市景觀、文旅產(chan) 品到動畫作品、公益宣傳(chuan) 、線上社交，“卡通朱子”正走進市民生活的方方麵麵。

　　“卡通朱子”項目創始人雷希穎說：“我們(men) 會(hui) 繼續挖掘朱子文化精髓，使其更加立體(ti) 鮮活，讓更多人看到朱子、認識朱子、喜愛朱子。”

　　朱子社倉(cang) 講述“以民為(wei) 本”的故事

　　“總書(shu) 記一路往裏走，到最裏麵一間屋舍，看到牆上印有朱子的名言‘國以民為(wei) 本，社稷亦為(wei) 民而立’，他駐足凝視良久。”當時在朱熹園為(wei) 總書(shu) 記做講解的福建省文史研究館館員張建光回憶說。

　　朱熹不僅(jin) 闡釋了“以民為(wei) 本”“取信於(yu) 民”等民本思想，也是勤政為(wei) 民的典範。

　　武夷山市五夫鎮興(xing) 賢古街，參觀者眾(zhong) 多，其中，朱子社倉(cang) 的人氣很高。

　　指著朱子社倉(cang) 中展陳的物件，講解員薑立煌介紹：“為(wei) 保障鄉(xiang) 村糧食賑濟，朱熹在此首創用於(yu) 存放糧食、賑濟災荒的鄉(xiang) 鎮級民辦社倉(cang) ，大利於(yu) 民。”

　　“朱子社倉(cang) 曆千年，是朱熹以民為(wei) 本情懷和知行合一務實擔當的生動體(ti) 現。”薑立煌說。

　　“學習(xi) 傳(chuan) 統的民本思想，需要紮實辦好為(wei) 民實事。”南平市衛健委副主任林涵介紹，今年以來，南平市推進全民健康網格化服務體(ti) 係建設，將醫療保障力量精準導入網格，解決(jue) 鄉(xiang) 村群眾(zhong) 看病難問題。截至今年7月底，南平全市全人群家庭醫生簽約率達68%、重點人群簽約率達95%。

　　南平市建陽區將口鎮芹口村，一幢3層的白色小樓內(nei) 書(shu) 架林立，孩子們(men) 享受著優(you) 雅的閱讀時光。這裏是公益書(shu) 吧呦呦書(shu) 屋。

　　“場地是自家房產(chan) ，圖書(shu) 來自社會(hui) 捐贈，運營有誌願者幫助，平時還有許多單位來開設公益講座……”呦呦書(shu) 屋負責人楊芝蘭(lan) 說道，在提供閱讀場所之外，書(shu) 吧還定期舉(ju) 辦朱子文化等主題的研學課程，並麵向村民開展勞動技能培訓、農(nong) 業(ye) 知識講座、安全知識科普等，“很受大家歡迎”。

　　“聚焦城鄉(xiang) 群眾(zhong) 對公共閱讀空間的強烈需求，我們(men) 連續兩(liang) 年將公益書(shu) 吧建設納入為(wei) 民辦實事項目，目前全區已建成公益書(shu) 吧22家，全年服務超15萬(wan) 人次。”建陽區委常委、宣傳(chuan) 部長鄭順蓮說，“朱子文化故地，書(shu) 香更加彌漫。”

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