在黃山崇山峻嶺中的汪滿田村，這兩(liang) 年春節，主動“搶魚頭”的年輕人層出不窮。汪春燕今年搶了“魚頭”，讓同村連續當了4年“魚頭”的00後汪文泉“措手不及”，他和汪春燕開玩笑道，“等著，明年除夕，我就會(hui) 放爆竹，和你爭(zheng) ‘魚頭’！”

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　　被村裏年輕人搶來搶去的魚頭是什麽(me) 寶貝？這條“魚”說來話長——

　　這是一條從(cong) 明朝遊到今天，穿越600年時光變遷的“魚”。

　　這群年輕的90後00後，在城市化發展迅猛的今天，卻從(cong) 城市“洄遊”到村落，來爭(zheng) 這條“魚”。

　　春節期間，安徽省黃山市歙縣汪滿田村一度的寧靜，被遊子匆忙的歸鄉(xiang) 腳步打破，這也預告著一年一度的“嬉魚燈”又要“嬉”起來了！

　　與(yu) 徽州地區很多古村落一樣，四麵環山的地理環境屏蔽著戰火與(yu) 紛爭(zheng) ，也護佑著它獨特的文化風貌與(yu) 習(xi) 俗代代流傳(chuan) 。

　　每年正月十三至十六，魚燈會(hui) 的舉(ju) 辦讓村裏迎來一年中最熱鬧的光景，這是徽州地區傳(chuan) 承最悠久、保存最完整的傳(chuan) 統年俗之一，始於(yu) 明代，傳(chuan) 襲600餘(yu) 年。

　　關(guan) 於(yu) 嬉魚燈的起源，有一個(ge) 口口相傳(chuan) 的版本：村中民房由木板或竹子建造，容易引發火災。西山降有一大石，平滑如鏡，被認為(wei) 是火災的禍根——“火鏡”。村民便取“水克火”之意，每年正月十三至十六夜，用魚燈遊村祈求平安，清末達到鼎盛，後來村裏陸續按照生產(chan) 隊(村民組)為(wei) 單位，劃分成六家“魚會(hui) ”。

　　魚燈以竹為(wei) 骨，棉紙糊成，魚頭畫有“王字”，魚腹內(nei) 點燭。每家魚會(hui) 都會(hui) 紮製一條大魚燈及若幹小魚燈。打頭的是寫(xie) 著“五穀豐(feng) 登”“風調雨順”“國泰民安”字樣的長方形扁燈，此後是青壯年肩扛體(ti) 型碩大的嬉魚燈，兒(er) 童提著各種小動物形象的花燈、魚燈一路跟隨，四周鑼鼓助威。

　　每盞魚燈要路過祠堂大門點頭擺尾三次，一路遊行後，在廣場“鬥魚”，最後匯聚後山，對著“火鏡”祈求來年風調雨順。

　　作為(wei) 一項古老的非遺，嬉魚燈的製作技藝、遊魚的流程嚴(yan) 格遵照祖製執行。如果說，它在當下呈現出什麽(me) 變化，那就是“小鬼當家”，返鄉(xiang) 過年的90後、00後開始挑大梁，他們(men) 組織全村老少，撐起了這台年俗大戲。

　　“爭(zheng) 魚頭”

　　大年初二一早，一陣鞭炮聲在汪滿田村祠堂魚會(hui) 門口炸響！從(cong) 歙縣縣城返鄉(xiang) 的汪春燕搶先“請了魚神”，在祠堂門口貼上魚燈會(hui) 籌備的喜報。這一係列操作預示著，她謀劃已久的“爭(zheng) 魚頭”成功了。

　　在汪滿田村，負責張羅籌備魚燈會(hui) 的負責人被稱作“魚頭”，還有若幹“副魚頭”襄助。此前，“魚頭”由長者擔任，後來逐漸演變為(wei) 年輕人擔當。長期研究徽州民俗的張駿西和張建平曾總結道，“魚頭”的產(chan) 生方式分三種：村中大人直接指定“魚頭”；孩子主動提出想當“魚頭”；有多人競爭(zheng) 時，選舉(ju) 產(chan) 生“魚頭”。

　　其實，早在13年前，16歲的汪春燕就當過一次“魚頭”。當年她性格內(nei) 斂，卻有著一股不服輸的勁頭。

　　事無巨細，“魚頭”都要親(qin) 力親(qin) 為(wei) ，最難的是召集村民。“撐魚燈隊伍要40多人，敲鑼打鼓的得有四五個(ge) 人，加上紮魚的老師傅，差不多每年要請七八十人‘出山’。”

　　紮魚骨架之類的手藝大多掌握在老一輩手中，“魚頭”必須登門拜訪。遇到“請不動”的情況，汪春燕要“說好話”。對方家中孩子喜歡吃什麽(me) ，就買(mai) 點小零食帶去，或是陪老人嘮上一兩(liang) 小時家常。“請老人家得‘靠哄’，老人開心了，還會(hui) 講講做魚燈的故事。”她說。

　　盡管沒有當上“魚頭”，汪文泉還是全身心地投入其中，連續4天，守在祠堂裏的工位上。“村裏年輕人之間的關(guan) 係非常好，爭(zheng) ‘魚頭’也是一種良性競爭(zheng) 。”汪春燕說，爭(zheng) “魚頭”不僅(jin) 是爭(zheng) 一個(ge) 彩頭，也是在爭(zheng) 一份責任，都是為(wei) 了把活動辦好，為(wei) 村裏祈求平安。

　　平時，90後汪春燕在縣城做直播帶貨，偶爾還會(hui) 拿出一部分收益做公益。今年回鄉(xiang) 當了“魚頭”，正月初二開始，她每天晚上12點多才能睡覺，早上6點就得起床。

　　正月十三晚上，第一天魚燈會(hui) 結束，她發朋友圈：“累趴了。”燈會(hui) 4天，她要調度人員放爆竹、撐抬魚，控製隊伍的速度，引路清理雜物，“喝水都顧不上”。

　　正月十六中午，距離本年度最後一場燈會(hui) 不到7小時，突然發現給獅子道具助威的一個(ge) “金鑼”壞了，她跑遍縣城才買(mai) 到新鑼。下午4點回村後，她提著一箱礦泉水，挾著兩(liang) 條香煙，給幹活的人遞水敬煙。

　　汪滿田村籠罩在“春晚直播倒計時”的氛圍中，祠堂魚會(hui) 的所有年輕人都在專(zhuan) 注做著最後的準備。

　　頂著一頭黃發的汪文泉曲著身子，用鉗子和鐵絲(si) 修補魚燈骨架。平時，這位“Tony”老師一雙巧手使慣了推剪。他抬起頭，喃喃道，“4天‘唰’一下過去了”。

　　今年，田街魚會(hui) 、六組枝垣魚會(hui) 、祠堂魚會(hui) 、裏村魚會(hui) 四家魚會(hui) 參與(yu) 了嬉魚燈。正月十六晚上7點半左右，雨越下越大，四家魚會(hui) 的隊伍冒雨完成了整個(ge) 儀(yi) 式。

　　晚上11點，祠堂魚會(hui) 的年輕人再次回到祠堂。冰冷的春雨和他們(men) 火熱的身體(ti) 交織在一起。聲音嘶啞的汪春燕，披著母親(qin) 送來的棉衣蹲在地上，對著手機直播。一旁的小夥(huo) 伴們(men) 不願回家，你一句我一句地聊著……

　　正月十七，早起的汪春燕又帶著小夥(huo) 伴清理祠堂，將魚燈骨架歸整好，在一張紅紙上列出活動的所有開銷明細，張貼在祠堂門口，向村民公布。而在它的隔壁，是前幾天貼出的募款公告。

　　兩(liang) 張紅紙，一頭一尾。4天燈會(hui) ，又是一年。

　　“不嬉不行”

　　13年前，汪春燕當“魚頭”的笑容，定格在紀錄片《不嬉不行》的鏡頭裏，她戴著紅色邊框眼鏡，留著斜劉海，稚氣未脫，今天已然出落成一個(ge) 幹練的創業(ye) 者。

　　紀錄片的創作者解修遠，2010年春節扛著人生中購置的第一台攝像機走進了汪滿田村，當時還是上海大學影視學院編導專(zhuan) 業(ye) 大一學生。這部處女作首次為(wei) 汪滿田魚燈留下了55分鍾時長的完整影像。如今，她成為(wei) 一名專(zhuan) 業(ye) 的紀錄片導演、製片，仍然在用自己的鏡頭追蹤汪春燕。

　　當地人往往用“好Sheng”一詞來概括嬉魚的動因。籌備魚燈會(hui) 過程中，各家魚會(hui) 之間會(hui) “暗自較勁”，比拚籌錢的金額、魚燈的美觀、參與(yu) 的人數等。每家燈會(hui) 組織活動的速度、規模和熱鬧程度，是勞動力和凝聚力的體(ti) 現。如果有魚會(hui) 需要幫助，其他村民也會(hui) “跨魚會(hui) ”相助，這體(ti) 現了團結互助的精神。此為(wei) “好勝”。

　　正如村民汪恒仕老人在片中所說：“不嬉魚燈不行，老輩講的，一定要嬉魚燈。”

　　“嬉魚燈是刻在汪滿田人骨子裏的記憶。”汪滿田村黨(dang) 總支書(shu) 記汪軍(jun) 華介紹，孩子剛會(hui) 走路，就提著小魚燈跟在隊伍最後，他們(men) 也曾舉(ju) 手投票選過“魚頭”。“這些年來，青壯年外出務工、就業(ye) ，但每到過年時間，他們(men) 都會(hui) 回來，魚燈會(hui) 都要如期舉(ju) 行。”他說，“不舞一次魚燈，這一年過得就不完整。”

　　“能當‘魚頭’的人，能勝任生產(chan) 隊隊長”

　　汪春燕坦言，今年爭(zheng) “魚頭”是有“私心”的——磨煉14歲的弟弟汪天宇，讓他改一改內(nei) 向的性格。

　　姐姐派了召集村民的任務，弟弟跑了大半天，卻沒能叫來一人。弟弟衝(chong) 進祠堂，抱怨沒人理睬，姐姐言辭激烈地說了幾句，弟弟哭著跑回了家，經過媽媽一番勸，又跑回姐姐身邊，繼續幫忙。

　　汪天宇出生後，曾被母親(qin) 帶到廣東(dong) 生活3年，對魚燈了解不多。今年，看到幾個(ge) 年紀更小的孩子也在幫忙，他被這種氛圍所感染。正月十三開始，他連續3個(ge) 晚上搶著抬魚，每天跑得滿頭大汗，與(yu) 小夥(huo) 伴打成一片。這一幕，讓姐姐既心疼又欣慰。

　　嬉魚燈製作是一項“老帶新”的係統性工程，老一輩將竹子剖開切條，按照比例紮製，年輕人在一旁打下手，幫忙抹線穿線。魚鱗和魚頭上的圖案較為(wei) 複雜，更小的孩子則跟在後麵學畫魚。這種“傳(chuan) 幫帶”的合作形式，也確保了此項技藝的代際傳(chuan) 承。

　　而遊魚則是一項集體(ti) 運動，離不開橫向協作。鯉魚化龍是祠堂魚會(hui) 特有的大魚燈，長7米左右，得10餘(yu) 個(ge) 年輕人才能抬起。

　　祠堂魚會(hui) 的副魚頭汪柯在13年前就曾和汪春燕搭檔。他介紹，正月十六的遊魚路線最長，全程4公裏左右，抬魚的年輕人每天來來回回走上三四萬(wan) 步。第二天一早，很多人都覺得腰背肩膀酸疼，有人甚至“腿疼得下不了床”。

　　六組枝垣魚會(hui) 的返鄉(xiang) 青年汪常翔感慨，籌備過程非常“磨人”，年輕人告別了睡懶覺的習(xi) 慣，每天起早貪黑幹活，每天忙完，顏料汙漬布滿外衣，還要自己清洗。

　　去年，該魚會(hui) 的兩(liang) 盞大魚燈因年代久遠而“退休”。汪常翔和同伴爬上500米海拔的山頭，尋找年齡3-6年的優(you) 質竹子做骨架。忙活一下午，隻為(wei) 選到一竿好竹，將竹子扛回家的路上，心裏滿是興(xing) 奮。

　　“接受魚燈文化熏陶的孩子長大後，開始成為(wei) 參與(yu) 者、組織者，他們(men) 發自內(nei) 心地喜歡這件事，覺得這是責任和擔當。”汪軍(jun) 華說，年輕人精力旺盛、頭腦靈活，在參與(yu) 過程中可以鍛煉交際和組織能力。

　　“以‘魚頭’舉(ju) 例，考慮事情必須周到，人品也要端正，否則很難將村民動員起來，籌備這盛大的燈會(hui) 。能當好‘魚頭’，也是自己家族聲望的體(ti) 現。”解修遠分析，老一輩人讓年輕人挑大梁當“魚頭”，對後輩有著深遠的教育意義(yi) 。

　　汪篤羽老人在紀錄片中感慨道：“能當‘魚頭’的人，相當於(yu) 能勝任生產(chan) 隊隊長。”

　　“大家凝心聚力幹一件事，也加深了感情。這幾年，村裏的矛盾摩擦少了，誰家如果遇到什麽(me) 困難，鄰裏之間都會(hui) 幫把手。”汪軍(jun) 華發現，年輕人的責任心也加強了，對村裏各類事務都很主動上心，魚燈給他們(men) 帶來改變。

　　嬉魚燈“出圈”

　　讓魚燈以文創產(chan) 品的形式走出汪滿田村的，是一位80後的機械師。

　　今年六組枝坦魚會(hui) 的“魚頭”汪成峰，上過職高，後來在杭州一家企業(ye) 從(cong) 事機械加工。整日與(yu) 車床相伴的閑暇時分，他用鐵絲(si) 、棉繩紮製魚燈送給同事，廣受歡迎。他在生活中從(cong) 此多了一個(ge) 消解鄉(xiang) 愁的愛好。

　　2018年起，汪成峰回到縣城就業(ye) ，工作之餘(yu) ，經常帶著工具和材料參加黃山當地舉(ju) 辦的手工藝品展覽會(hui) 。機械師的巧手做起魚燈，總能引來圍觀：毛竹一劈一編，魚骨架就出來了，用紙一糊，用墨一塗，可愛靈動的小魚就誕生了。

　　一位攝影愛好者提議：“棉紙的魚燈容易壞，為(wei) 何不用布的，這樣也方便快遞。”汪成峰於(yu) 是上網選購材料，最終確定純棉裏布。2020年，他在“閑魚”上注冊(ce) 了名為(wei) “峰之魚”的商戶，展示並售賣魚燈。

　　2021年，汪滿田魚燈入選安徽省民俗類非物質文化遺產(chan) 。與(yu) 此同時，用來商演和售賣的魚燈，逐漸融入了現代元素，蠟燭替換為(wei) LED燈、風電燈等，可以通過開關(guan) 控製亮度和顏色。不過村裏每年舉(ju) 辦儀(yi) 式用的嬉魚燈依然沿用古法。

　　近兩(liang) 年，汪成峰網店訂單越來越多，在他的帶動下，村裏約有30餘(yu) 人從(cong) 事魚燈製作和售賣。去年4月，汪成峰的一條魚燈還賣到了台灣省，買(mai) 主祖籍福建，就想收藏一隻棉質的鯉魚化龍燈。

　　這些年，福建、廣東(dong) 、陝西、浙江、上海等地的客戶都會(hui) 將“買(mai) 家秀”照片回傳(chuan) 給汪成峰，這讓他無比自豪——汪滿田嬉魚燈從(cong) 山村走向全國。

　　2021年4月開始，嬉魚燈表演也走出歙縣，汪滿田村組建了一支表演隊伍，應邀前往上海、南京、海寧、寧波、合肥等地進行商演。

　　此外，在網絡平台上，古老神秘的汪滿田嬉魚燈逐漸成為(wei) 文化IP，吸引著更加年輕的一代人。互聯網巨頭企業(ye) 、遊戲公司正是看重這一點，紛紛選擇以它為(wei) 原型，創作新春賀歲短片。

　　在汪滿田村，互聯網的流量轉化成了客流量。今年魚燈會(hui) 4天期間，該村遊客量更是“井噴”至兩(liang) 萬(wan) 人，較去年漲幅近20%。為(wei) 此，縣、鎮、村投入工作人員200餘(yu) 人，維持秩序，服務遊客，還增設遊客擺渡車，配置現場應急救援力量。村委會(hui) 還專(zhuan) 門騰出會(hui) 議室，供前來打卡攝影的漢服愛好者更換服裝。

　　“魚燈是老祖宗留下的一筆財富，如果沒有正月裏舞動的大魚燈，外麵人也不會(hui) 知道汪滿田村，這裏的茶葉、香榧、菊花也很難銷售出去。”汪春燕打心眼裏感激嬉魚燈給村民帶來的增收。

　　非遺進高校，再添“一把火”

　　誰也沒有料到，汪滿田魚燈能被另一群同樣年輕的00後集體(ti) 接受。

　　2022年10月26日，安徽師範大學51屆校園運動會(hui) 上，85名學生帶來的《非遺魚燈》表演，驚豔全場。在該校新聞與(yu) 傳(chuan) 播學院00後學生郭昊的航拍鏡頭下，閃爍的魚燈成群列隊，燈光搖曳，翩若驚鴻，婉若遊龍，又如滿天星辰。這段視頻全網累計播放量超8億(yi) 次，主流媒體(ti) 紛紛轉發，火遍全國。

　　去年夏天，考慮到運動會(hui) 開幕式晚上舉(ju) 行，與(yu) 汪滿田魚燈的表演場景吻合，學校決(jue) 定重新編排魚燈舞，融入體(ti) 育和舞蹈的元素。

　　安徽師範大學體(ti) 育學院副院長、省級民俗傳(chuan) 統體(ti) 育負責人餘(yu) 濤教授帶隊前往汪滿田村調研。雖然隻有一周行程，但一行人都感受到心靈的震撼。非遺傳(chuan) 承人紮製魚燈過程的專(zhuan) 注，魚會(hui) 對魚燈骨架的精心嗬護，都讓他們(men) 備受感動。

　　演出當天，天空中飄起了細雨，大家擔心魚燈表麵的顏料遇水暈開，燈光效果受影響。演出開始了，同學們(men) 如此整齊且自信，沒有一個(ge) 人給陣形“拖後腿”，每條魚之間的距離恰到好處，動作行雲(yun) 流水，“這就是文化自信的魅力！”

　　“不僅(jin) 是這一次表演，我們(men) 要把藝術的生命力延續下去，將傳(chuan) 統文化與(yu) 課堂教學完美融合，喚醒和激活非遺文化，提升大家思想認識、動手能力和專(zhuan) 業(ye) 水平。”餘(yu) 濤說。

　　在故鄉(xiang) 與(yu) 城市之間“洄遊”

　　1月18日，臘月廿七，95後汪常翔回到汪滿田村。去年從(cong) 北京一所高校研究生畢業(ye) 後，他入職位於(yu) 合肥的一家央企。

　　辦一場魚燈會(hui) ，魚會(hui) 需要數千元的經費，年輕人得挨家挨戶上門募款。正月初五、初六兩(liang) 天，汪常翔負責用紅紙記賬，另一位從(cong) 杭州返鄉(xiang) 的年輕人負責收錢。上門前，二人備著一包煙，來到商鋪門口，說一句“祝生意興(xing) 隆”，碰上老人道一聲“祝您身體(ti) 健康”。二人向村民組百十來號人籌措了近5000元。

　　汪常翔所在六組枝垣魚會(hui) 參與(yu) 籌備的20多人中，大多數都是90後。“大家平時都沒機會(hui) 見麵，是魚燈讓我們(men) 短暫相聚，它連接著一份鄉(xiang) 愁。大家互相幫忙、分工幹活，一切都心照不宣，隻為(wei) 了把活動辦得熱熱鬧鬧。”他說。

　　在這個(ge) 小村子裏，汪常翔和很多小夥(huo) 伴從(cong) 小學到高中一路相伴，大學畢業(ye) 後各奔東(dong) 西，而嬉魚燈成為(wei) 他們(men) 的鄉(xiang) 情驛站。

　　過年前幾天，微信群裏格外熱鬧，大家迫不及待曬出返鄉(xiang) 車票。到家了，大家會(hui) 輪流做東(dong) 小聚，除夕一過，就投入燈會(hui) 籌備工作。群裏如果有人因事錯過嬉魚燈，會(hui) 讓小夥(huo) 伴將視頻和圖片發到群裏，隻為(wei) “過過眼癮”。汪常翔唯一一次缺席嬉魚燈會(hui) ，是在2015年，因為(wei) 要備戰高考而提前返校。

　　甚至有人已在外地娶妻生子，仍然對嬉魚燈抱有濃厚的興(xing) 趣和感情。不少村民都提到這樣一件事，2020年正月，疫情最嚴(yan) 重的時候，有一個(ge) 小夥(huo) 子從(cong) 杭州輾轉換乘多種交通工具，隻為(wei) 回汪滿田籌備魚燈。可惜那年受疫情影響，魚燈會(hui) 停辦一年。

　　還有很多年輕人大年初七就要開工返崗，一些在黃山市區或周邊工作的年輕人，每天晚上下班後，相約拚車趕來幫忙籌備，夜裏再趕回去，第二天接著上班。

　　1月29日，大年初八，汪常翔將錢和賬目交給“魚頭”，晚上返回公司。初九，他再次在手機裏重溫了紀錄片《不嬉不行》，這讓他歸心似箭。

　　片中的他還是一名小學生，頭戴棒球帽、身穿運動服，用力地抬著魚燈的木架。紀錄片中許多老手藝人已經離世，這讓汪常翔有些傷(shang) 感。身處異鄉(xiang) ，每當快要回家或者疲憊孤獨時，他都會(hui) 看一遍視頻，仿佛可以回到小時候的故鄉(xiang) 。

　　他永遠不會(hui) 忘記2010年正月十六那個(ge) 暴雨如注的夜晚，大家齊心協力冒雨嬉魚燈的樣子。

　　同樣在那個(ge) 夜晚，汪春燕在大雨中發出年少無畏的感慨：“希望這場雨能更大一些！”

　　13年後，正月十六，恰巧又是一場大雨，她依然向記者發出了這樣的感慨。

　　“有水才有魚，有魚才有水，雨下得大，魚兒(er) 才能遊得歡，水屬財，希望村裏越來越好。”她說。

　　也許，沒有什麽(me) 比一場大雨更能帶來青春的洗禮。在雨中，他們(men) 成長，他們(men) 享受自己的歡樂(le) 。

　　如今，汪滿田村的歡樂(le) 不再隻屬於(yu) 村民，燈會(hui) 期間，長三角城市的年輕人湧入這個(ge) 一度封閉的古村落。一場古老的民俗儀(yi) 式演化成多元文化交匯融合的盛大PARTY。當地政府也在著手規劃，借著嬉魚燈的熱力，發展文旅經濟，帶動鄉(xiang) 村振興(xing) 。

　　汪滿田的天空，能夠看到今年最火的“加特林”煙花，以及最新型號的無人機。汪滿田的石板路上，走過身著各式漢服的“網紅”，以及裝備齊全的攝影愛好者、自媒體(ti) 達人。當600年的嬉魚燈擦肩而過時，那一刻，傳(chuan) 統與(yu) 現代，非遺與(yu) 科技之間的界限，已經不再清晰，也不再重要。

　　作為(wei) “原住民”，麵對喧鬧的這一切，汪常翔心裏時常閃過一絲(si) 離別的惆悵，他看到最多的還是這座山村的本來麵貌。“正月十六一過，遊客陸續離開，年輕人也收拾行囊返回大城市，村子又會(hui) 空起來，一切恢複往日的寧靜。”

　　相聚是暫時的，離別總是常態。這群年輕人為(wei) 了個(ge) 人事業(ye) 發展，還是要繼續外出打拚，“遊”向更為(wei) 廣闊的空間。

　　2月7日晚，當高鐵開動駛向省城的那一刻，汪常翔開始期待來年正月的再一次歡聚，盼望著下一次“洄遊”的到來。

　　中青報·中青網記者 王海涵 王磊 來源：中國青年報