將是否生育的決(jue) 定權真正還給女性自身，由她們(men) 自己來決(jue) 定是采取與(yu) 男性結婚的形式生育子女，還是在繼續保持自己獨身的狀態下繁衍後代，是文明的進步。　——全國政協委員謝文敏

　　全國政協十四屆一次會(hui) 議將於(yu) 3月4日在北京開幕。全國政協委員、湖北省首義(yi) 律師事務所主任謝文敏在接受新京報記者采訪時介紹，今年她的提案是：建議全國以立法的形式，對生育登記取消結婚限製。

　　今年2月15日，《四川省生育登記服務管理辦法》施行，取消了對生育登記對象是否結婚的限製條件。謝文敏針對此《辦法》進行調研，認為(wei) 生育登記取消結婚限製有利於(yu) 我國人口形勢發展，有利於(yu) 維護婦女以及非婚生子女的權益。

　　提案

　　生育權利不應和結婚登記捆綁在一起

　　新京報：為(wei) 何提出“生育登記取消結婚限製”提案？

　　謝文敏：我是湖北省婦聯副主席，特別關(guan) 注婦女權益保護的問題。2021年，我也曾提出過“完善非婚生子女落戶及其權益保護”的提案，希望能夠完善非婚生子女落戶的立法，取消社會(hui) 撫養(yang) 費，並建議將父母配合非婚生子女落戶納入《治安管理法》。

　　《四川省生育登記服務管理辦法》施行引起了熱議，實際上，廣東(dong) 、上海等地也對生育登記政策進行了鬆綁。今年，我的提案是建議生育登記取消結婚限製，我認為(wei) 這些提案本質上都是在保障婦女以及非婚生子女的權益。

　　新京報：你認為(wei) 此條提案保護了婦女以及非婚生子女的什麽(me) 權益？

　　謝文敏：按照現行法律規定，隻有合法結婚才能辦理準生證，進而享受生育保險。但隨著社會(hui) 進步，婦女地位不斷提高，女性也可以獨自孕育孩子。我認為(wei) ，生育權利不能和結婚登記捆綁在一起，女性即使沒有結婚，仍然有生育子女的權利，這樣對於(yu) 女性來說更加公平。

　　我國在1950年就承認了非婚生子女的法律地位。《中華人民共和國婚姻法(1950)》第十五條規定：“非婚生子女享受與(yu) 婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害或歧視。非婚生子女經生母或其他人證物證證明其生父者，其生父應負擔子女必需的生活費和教育費全部或一部分；直至子女十八歲為(wei) 止。”

　　再到如今的《民法典》，法律規定在該問題上一以貫之。因為(wei) 人生而平等，每一個(ge) 孩子都有平等的權利。

　　若是非婚生子女得不到合法地位，不能正常就學、就業(ye) ，最後增加的是全社會(hui) 的負擔。

　　影響

　　法律照顧未婚生子人群體(ti) 現法治溫度

　　新京報：你認為(wei) “生育登記取消結婚限製”的必要性是什麽(me) ？

　　謝文敏：生育登記取消結婚限製是國情需要，也是保證少部分人群正常生活的必要舉(ju) 措。

　　我國人口形勢正麵臨(lin) 嚴(yan) 峻挑戰。2020年第七次人口普查的數據表明，當前我國育齡婦女總和生育率為(wei) 1.3，這意味著生育率已經處於(yu) 較低水平。將婚嫁、生育、養(yang) 育、教育一體(ti) 考慮，切實解決(jue) 群眾(zhong) 後顧之憂，釋放生育潛能，促進家庭和諧幸福，才能做好新時代人口工作。

　　隨著環境變化，當代女性的婚戀和生育觀發生了一些改變。法律主動照顧未婚生子的這部分人群，是我國法治溫度的體(ti) 現。

　　婚姻僅(jin) 僅(jin) 是家庭的一種形式而已，不能變相強迫不願意結婚的人為(wei) 了生育而不得不結婚。因此，如果單身女性有能力和意願生育，進而組建單親(qin) 家庭，法律並無理由對其予以歧視或禁止。將是否生育的決(jue) 定權真正還給女性自身，由她們(men) 自己來決(jue) 定是采取與(yu) 男性結婚的形式生育子女，還是在繼續保持自己獨身的狀態下繁衍後代，是文明的進步。

　　新京報：之前有非婚生子女權益受損現象的案例出現嗎？

　　謝文敏：我在2021年提出“完善非婚生子女落戶及其權益保護”的提案，即便在兩(liang) 會(hui) 結束後，依舊有許多人給我發信息，表示非婚生子女上戶口比較困難。

　　因為(wei) 我是律師，曾遇到過類似的事件。有兩(liang) 個(ge) 人分別有自己的家庭，他們(men) 出軌生了孩子。對於(yu) 他們(men) 兩(liang) 個(ge) 人來說，違反我國法律，構成重婚罪，理應受到法律的懲罰。

　　但是孩子是無辜的，他出生後應該享受我國法律所賦予的一切權利。因為(wei) 不能上戶口，孩子不能上學。最後隻能通過各種關(guan) 係，讓這個(ge) 小孩被別人收養(yang) ，才算解決(jue) 戶口問題。

　　展望

　　社會(hui) 進步、時代發展需要經曆一個(ge) 過程

　　新京報：在你的調研過程中，人們(men) 怎麽(me) 看待這個(ge) 提案？

　　謝文敏：我在城市和農(nong) 村進行了多輪研究和調查。專(zhuan) 家學者普遍認為(wei) 這是時代的進步，但是有些基層婦聯幹部以及村民還是認為(wei) 需要維護傳(chuan) 統的婚姻製度。人們(men) 的觀點存在博弈。但是我覺得，社會(hui) 的進步、時代的發展需要經曆一個(ge) 過程，肯定會(hui) 有不同的聲音。我們(men) 需要看它在國家憲法框架下能不能真正實現平等。我認為(wei) 取消結婚限製是對女性自由選擇生育的一種關(guan) 愛。

　　新京報：你認為(wei) 如果這個(ge) 措施實施，短期內(nei) 會(hui) 帶來人口數量的變化嗎？

　　謝文敏：如果這個(ge) 措施實施，可能影響並不大。三孩政策放開後，生育意願也並沒有改變很多，大家還是按照以往節奏前進。所以我們(men) 不用想得太極端。

　　新京報：你在提案中呼籲生育友好社會(hui) ，你認為(wei) 的生育友好社會(hui) 是什麽(me) 樣的？

　　謝文敏：我認為(wei) 生育友好，就是人人皆平等。國家對合法婚姻有生育保險、產(chan) 假、陪產(chan) 假等規定，希望之後所有女性和孩子都能享受這樣的待遇。

　　我希望通過國家政策的製定和完善，積極推動人口出生率逐年上漲。在社會(hui) 主義(yi) 現代化建設中，我國依然能夠享受到人口紅利。（新京報記者 郭懿萌 實習(xi) 生 陳雪穩）