光明日報記者 張文攀 王建宏

　　7月9日上午9點半，寧夏石嘴山市平羅縣姚伏鎮的農(nong) 貿市場，一輛大篷車改裝的舞台上，話劇《閩寧鎮移民之歌》開演。台下300多名觀眾(zhong) 搖著扇子，不一會(hui) 兒(er) 就被帶入那段波瀾壯闊的移民史，短暫安靜後，現場響起雷鳴般的掌聲。

　　在寧夏，一輛車、一群人、一台戲……1984年，寧夏話劇團將拉演員和道具的“老解放”改裝成流動演出的大篷車，38年來，送到群眾(zhong) 家門口的演出已有8000多場次，足跡遍及寧夏所有鄉(xiang) 鎮。

　　寧夏“文化大篷車”緊跟時代腳步、觸摸時代脈搏，充分發揮黨(dang) 的創新理論“宣傳(chuan) 隊”、社會(hui) 主義(yi) 先進文化“播種機”、群眾(zhong) 文藝工作“輕騎兵”的作用，把時代精神嵌入豐(feng) 富多彩的現實生活中，從(cong) 人民群眾(zhong) 中汲取養(yang) 分，把精神食糧送到千家萬(wan) 戶，成為(wei) 全國文藝戰線的一麵旗幟。

　　如今，大篷車已升級到第三代，設備也越來越齊全。流動舞台迭代的同時，大篷車的足跡逐漸從(cong) 農(nong) 村向廠礦、工地、校園和城市延伸，劇種從(cong) 農(nong) 村劇向兒(er) 童劇、都市劇、語言類小戲等拓展，內(nei) 容更豐(feng) 滿、內(nei) 涵愈厚重。

　　“你們(men) 的戲必須對群眾(zhong) 的胃口，真實反映今天的現實生活，才有人看”

　　無論酷暑嚴(yan) 冬，大篷車下鄉(xiang) 演出時，總有一位特殊“觀眾(zhong) ”，拎著凳子最早到場、最晚離場，卻不看台上隻看台下。這就是81歲的原寧夏話劇團團長、編劇王誌洪。

　　“我就看觀眾(zhong) 的反應怎麽(me) 樣，什麽(me) 時候笑、哪個(ge) 節點哭，根據這些對作品打磨提升。”王誌洪說。一部劇已巡演數百場，修改了無數遍，他仍會(hui) 根據現場的反響不斷完善。

　　1983年，王誌洪剛接過寧夏話劇團的接力棒，就趕上一場“遭遇戰”。改革開放帶來人民生活水平不斷提高，城市電視機逐漸普及，劇院演出麵臨(lin) “無人問津”的尷尬。那一年，寧夏話劇團隻演了8場戲。

　　當時的寧夏話劇團仍執著於(yu) 通過城市話劇打一個(ge) “翻身仗”。1984年，一部精心創排的《但願人長久》公演，台上大幕拉開，贈出的1080張票隻換來兩(liang) 位觀眾(zhong) ，一位是自治區黨(dang) 委宣傳(chuan) 部文藝處處長，一位是自治區文化廳藝術處副處長。全團人的心一下子涼了。

　　上哪兒(er) 找觀眾(zhong) ？接下來如何生存？城市沒人看，農(nong) 村行不行？大夥(huo) 兒(er) 為(wei) 話劇團的出路爭(zheng) 吵不休。最終，王誌洪拍板：“到農(nong) 村去！”

　　他帶著兩(liang) 個(ge) 幹部騎自行車跑了銀川周邊的9個(ge) 公社，這一趟，看到了希望，“改革開放了，老百姓不愁吃不愁穿，就說一樣不好，文藝不下鄉(xiang) 了。這就是咱話劇的機會(hui) 啊！”

　　城市“轉戰”農(nong) 村的第一站是銀川市蘆花台公社，演了兩(liang) 個(ge) 老劇目。演出還沒結束，觀眾(zhong) 就走光了，他們(men) 都說“來了個(ge) 走江湖的班子”，正好碰見村頭耍猴的，老百姓說“猴子比話劇團演得都好”。

　　當時銀川郊區黨(dang) 委一位朱姓幹部的話點醒了話劇團：請你們(men) 來演戲，不能瞎對付。你們(men) 的戲必須對群眾(zhong) 的胃口，真實反映今天的現實生活，才有人看。

　　“我想起了黨(dang) 中央提出的‘文藝為(wei) 人民服務、為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 服務’。怎麽(me) 服務好人民呢？首先得無條件深入人民群眾(zhong) 的生活中去。”王誌洪說，走向群眾(zhong) 文化需求更加強烈的農(nong) 村、把話劇送到農(nong) 民家門口，既是滿足人民的需要，也是發展轉型的需要。寧夏話劇由此邁出了供給側(ce) 結構性改革的步伐。

　　“你們(men) 的戲和莊子裏的事一樣一樣的，一會(hui) 兒(er) 讓你哭，一會(hui) 兒(er) 讓你笑，還受教育”

　　2020年底，文化和旅遊部“慶祝建黨(dang) 100周年舞台藝術精品創作工程”重點扶持作品公布，寧夏話劇《高沙窩脫貧記》《閩寧鎮移民之歌》分別入選“百年百部”創作計劃、“百年百部”傳(chuan) 統精品複排計劃。

　　“這些年我們(men) 創排了20多部農(nong) 村題材話劇，寧夏農(nong) 村改革發展的重要節點，都有話劇補位。”寧夏演藝集團話劇院院長蔣全洲說。

　　1984年，話劇團第一次到苦瘠甲天下的西海固體(ti) 驗生活。那時，家庭聯產(chan) 承包責任製在中國廣袤的農(nong) 村大地上已激起無限的奮鬥力量，寧夏偏僻的山村卻還沒有完全被改革的春風沐浴。與(yu) 農(nong) 民同吃同住，王誌洪以貧困懶漢古秋林變自立自強模範的故事為(wei) 原型，編寫(xie) 了劇本《包產(chan) 到戶》，排演前一遍遍講給農(nong) 民聽，讓他們(men) 指出哪些地方與(yu) 事實有出入，不斷修改完善。演出後，幹部群眾(zhong) 反響很好，當場就包出去26場戲，每場演出費500元，比城市話劇滿場掙得還多。

　　戲有人看了，新的問題又來了。觀眾(zhong) 都是農(nong) 民，得送戲到家門口才行。就這樣，第一輛大篷車誕生了。在鄉(xiang) 鎮集市、農(nong) 村曬場、學校操場，隻要人多的地方，大篷車就開演。有人端著飯碗吃著看，有人幹脆爬到樹上看。

　　沒有奢華布景、炫目燈光，演員們(men) 苦練“內(nei) 功”、精益求精，打磨出一個(ge) 個(ge) 文藝精品，送到田間地頭，送進群眾(zhong) 心坎。

　　《鐵杆莊稼》演出後，許多農(nong) 民爭(zheng) 著報名外出務工；在工地上，《工會(hui) 主席》的裝台還沒撤，農(nong) 民工衝(chong) 到後台找“工會(hui) 主席”的扮演者，懇求幫忙維權；《農(nong) 機站長》全區巡演，很多農(nong) 機車駕駛員跑到後台，爭(zheng) 著報名參加培訓考證……

　　群眾(zhong) 是創作的源頭活水，也是最好的評判者。閩寧協作是東(dong) 西部對口協作的典範。王誌洪帶領創作班底先後8次深入西海固和閩寧鎮，聽移民講搬遷的故事、遇到的困難、經曆的痛苦以及過上好日子的激動和幸福……曆時3年創排了《閩寧鎮移民之歌》。

　　“你們(men) 的戲跟莊子裏的事一樣一樣的，每個(ge) 人在村裏都能對上號，穿著打扮、行動坐臥，連說話的表情都一樣。一會(hui) 兒(er) 讓你哭，一會(hui) 兒(er) 讓你笑，還受教育，美得很呀。”閩寧鎮原隆村村民馮(feng) 秀清說。目前，該話劇已在寧夏、北京、上海、福建等地巡演300多場。

　　38年來，話劇這個(ge) 藝術形式通過大篷車走進了千家萬(wan) 戶。“這些年，老百姓精神麵貌的改變是真真切切的，通過他們(men) ，我看到了話劇的生命力。”演了幾十年話劇的寧夏話劇院副院長蘇黎說。

　　“我們(men) 是‘文化大篷車’的繼承者，也要做未來的開拓者”

　　寧夏話劇院一間辦公室內(nei) ，編劇曹東(dong) 政和同事正在就兒(er) 童劇創作碰撞靈感。這個(ge) 平均年齡32歲的編劇團隊，都是曾活躍在大篷車流動舞台上的話劇演員。如今，他們(men) 正為(wei) 寧夏話劇另辟新路。

　　這些年，隨著農(nong) 村人口大量湧入城市、農(nong) 民知識結構發生變化和“線上”的渠道多了，觀眾(zhong) 對文藝作品的需求更加多元化，這決(jue) 定了話劇的服務半徑要擴大、作品內(nei) 容要細分。

　　在移動“文化大篷車”行進的同時，寧夏話劇院還打造了固定的“文化大篷車”。在銀川建設的“100℃小劇場”裏，他們(men) 自創自排的兒(er) 童劇廣受歡迎。但很快，因編劇人才緊缺、劇目儲(chu) 備不夠，兒(er) 童劇出現斷檔。招不來編劇，這些曾經隻擅長鄉(xiang) 土題材創作的編劇們(men) 就泡到兒(er) 童文學裏、紮進孩子堆，不斷體(ti) 驗學習(xi) 。他們(men) 與(yu) 電視台合作，錄製兒(er) 童劇教育的“空中課堂”，普及話劇知識，培養(yang) 潛在觀眾(zhong) 。

　　“今年‘六一’，我們(men) 嚐試首次將愛國主義(yi) 題材的兒(er) 童劇《少年英雄》搬上舞台，很多孩子都看得熱淚盈眶。那一刻我覺得這個(ge) 職業(ye) 是神聖的。”曹東(dong) 政說。

　　這些年，“文化大篷車”演員換了一茬又一茬，但大篷車紮根基層、服務人民的精神一直在堅守中傳(chuan) 承。

　　“我們(men) 是‘文化大篷車’的繼承者，也要做未來的開拓者。既深耕話劇主業(ye) ，又要把話劇創排與(yu) 黨(dang) 的創新理論、黨(dang) 史學習(xi) 教育以及當前的民法典、反詐等主題宣傳(chuan) 結合起來，以創作周期短、形式靈活的小戲小劇，走進群眾(zhong) 心間。”蔣全洲表示，要用好“文化大篷車”這個(ge) 精神符號和有形載體(ti) ，推出更多兼具社會(hui) 效益和經濟效益的文藝精品。