光明日報記者 張國聖

　　重慶市豐(feng) 都縣仁沙鎮陶家坪村黨(dang) 總支書(shu) 記張國茂，差不多每個(ge) 周末都要到村裏建成不久的新豐(feng) 書(shu) 院走一走。12月1日下午4點多，張國茂又來到書(shu) 院門口。他一眼就認出幾個(ge) 熟悉的身影，一群孩子看到張國茂後，也不由自主地加快了腳步。

　　“快點快點，晚了就沒有好位置了！”9歲的陶胤丞一邊走一邊催促身邊的小夥(huo) 伴。“不急不急，都是好位置。”張國茂笑著跟孩子們(men) 打招呼。

　　10多分鍾的時間，陸陸續續來了好幾撥孩子，有的進了“仁智學堂”，有的進了“雅致書(shu) 房”，還有幾個(ge) 去了“仁義(yi) 禮堂”。

　　張國茂很欣慰：“看來這件事我們(men) 做對了。”

　　陶家坪村是距離豐(feng) 都縣城38公裏的一個(ge) 小山村，民國時期，村裏建起了一座陶氏宗祠，後在此開辦了新式學堂。因年久失修，被列入當地文物保護單位的陶氏宗祠一度瀕臨(lin) 倒塌。

　　為(wei) 促進鄉(xiang) 村振興(xing) ，陶家坪村兩(liang) 委提出整合資源打造“書(shu) 香陶家坪”的設想。村民和在外的陶家坪人積極響應，很快籌建了書(shu) 香陶家坪發展促進會(hui) ，並自發捐款35萬(wan) 元著手修繕陶氏宗祠。

　　“豐(feng) 都是典型的西部勞務輸出大縣，全縣85萬(wan) 戶籍人口中近26.5萬(wan) 人外出務工，使1.4萬(wan) 餘(yu) 名留守兒(er) 童麵臨(lin) 脫管失管。鄉(xiang) 村精神文明建設迫切需要‘有聲有形’的實踐載體(ti) 。近年來，縣委縣政府著力打造具備‘禮堂、學堂、食堂’三大核心功能的新豐(feng) 書(shu) 院。陶家坪的做法與(yu) 縣裏的思路不謀而合。”豐(feng) 都縣委常委、宣傳(chuan) 部部長殷洪江說。

　　遵循“低成本、全覆蓋”的原則，豐(feng) 都縣統籌現有的農(nong) 家書(shu) 屋、鄉(xiang) 情陳列館等基層宣傳(chuan) 思想文化陣地，通過完善功能、優(you) 化服務提質升級“轉換一批”，清理整合農(nong) 村閑置校舍、廢棄祠堂等閑置資產(chan) 和場所高標準高品質“盤活一批”，根據“規範化、標準化、實體(ti) 化、數字化、長效化”的要求適度“新建一批”。

　　陶氏宗祠屬於(yu) 豐(feng) 都要高標準高品質“盤活”的那一批。陶家坪在確保文物安全的前提下，修複完善了集議事堂、圖書(shu) 室、村社食堂等功能於(yu) 一體(ti) 的“仁義(yi) 禮堂”“仁智學堂”和“仁愛食堂”。張國茂說，村裏的新豐(feng) 書(shu) 院建成後，每個(ge) 周末都會(hui) 有誌願者來這裏陪伴未成年人，村裏的20多個(ge) 留守兒(er) 童也會(hui) 相約來這裏看書(shu) 、學習(xi) ，做遊戲。

　　陶胤丞的爸爸陶大奎早年因意外致殘後一直在家休養(yang) ，母親(qin) 常年在外務工。讀小學三年級的陶胤丞，放學後總是覺得很孤單。村裏的新豐(feng) 書(shu) 院，成了他周末最喜歡去的地方。陶大奎告訴記者，胤丞以前周末幾乎不出門，總是自己在家裏“悶”著，現在跟村裏的同齡人一起玩、做作業(ye) ，性格好了，成績也好了。

　　陶家坪村五組57歲的陶大興(xing) 與(yu) 77歲的陶林波是鄰居，去年兩(liang) 家人因修建水池鬧得不可開交。村裏讓兩(liang) 家人來新豐(feng) 書(shu) 院的“仁義(yi) 禮堂”調解，村幹部和鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 從(cong) 法律法規、家風家訓、村規民約到鄉(xiang) 風道德，動之以情、曉之以理，終於(yu) 化解了雙方的心結。“好大點事嘛，同宗同源一家人，確實沒有必要鬧成那樣。”當著村幹部和鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 的麵，兩(liang) 人握手言和。

　　豐(feng) 都縣仁沙鎮黨(dang) 委書(shu) 記龔德貴說，仁沙充分利用本土文化底蘊建好新豐(feng) 書(shu) 院，加快推進基層社會(hui) 治理工作體(ti) 係建設，通過祠堂議事、家訓立事、食茶敘事、法理平事等方式，將當地優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 人民調解工作深度融合，實現矛盾糾紛“能在村組不到縣鎮”的目標。

　　《光明日報》（2023年12月04日 04版）