“雙減”政策實施以來，學生負擔明顯減輕，課餘(yu) 時間得到有效釋放。為(wei) 了更好提升育人質量，一些中小學從(cong) 校外請來行業(ye) 專(zhuan) 家入校輔導學生各種專(zhuan) 項技能。這種做法既解決(jue) 了校內(nei) 師資不足問題，又一定程度上讓學生開闊了眼界、培養(yang) 了興(xing) 趣，無疑是一種積極有效的探索。但是，在部分媒體(ti) 的報道中，出現了書(shu) 法“大師”入校輔導學生的字眼，仔細瀏覽，這些所謂的“大師”，依據書(shu) 法專(zhuan) 業(ye) 標準進行評判，並非真正高水平的行業(ye) 專(zhuan) 家。這不禁令人擔憂：學校到底應請什麽(me) 樣的“專(zhuan) 家”入校輔導？如何杜絕假“專(zhuan) 家”“大師”侵入校園、誤人子弟？

　　為(wei) 努力營造風清氣正的藝術氛圍，中國書(shu) 法家協會(hui) 先後製定了係列規章製度，要求旗幟鮮明地抵製“低俗、庸俗、媚俗”等不正之風，自覺弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，團結引導廣大書(shu) 法工作者堅持“植根傳(chuan) 統、鼓勵創新、藝文兼備、多樣包容”，堅守藝術理想、彰顯時代精神，追求正大氣象、追求德藝雙馨，積極推動書(shu) 法藝術事業(ye) 繁榮發展。

　　作為(wei) 育人主體(ti) ，中小學要對書(shu) 法家有一個(ge) 基本的認識和判斷，才不至於(yu) 被一些所謂的“大師”所蒙蔽。一是組織者要通過學習(xi) 專(zhuan) 業(ye) 知識，了解行業(ye) 情況，不斷提高自身的鑒別力；二是可通過區域內(nei) 專(zhuan) 業(ye) 人士、專(zhuan) 業(ye) 機構的介紹，邀請真正的書(shu) 法家入校輔導。

　　邀請書(shu) 法家入校輔導中小學生的過程中，如果缺乏專(zhuan) 家參與(yu) 遴選，那從(cong) 中國書(shu) 法家協會(hui) 會(hui) 員中邀請是很穩妥的辦法。眾(zhong) 所周知，成為(wei) 中國書(shu) 法家協會(hui) 會(hui) 員絕非易事，《中國書(shu) 法家協會(hui) 個(ge) 人會(hui) 員入會(hui) 細則》對加入中國書(shu) 法家協會(hui) 進行了嚴(yan) 格的條件限定。可以說取得中國書(shu) 法家協會(hui) 會(hui) 員資格即具備了一定的書(shu) 法創作和書(shu) 法審美能力。中小學在邀請書(shu) 法家時要事先備好課，對書(shu) 法家本身的藝術專(zhuan) 長有所了解，才能有的放矢、用其所長。當然，如果本區域內(nei) 不具備邀請中國書(shu) 法家協會(hui) 會(hui) 員的條件，也可以邀請省級會(hui) 員。作為(wei) 中國文聯管理的書(shu) 法家有責任有義(yi) 務推動“書(shu) 法進校園”，關(guan) 心下一代的書(shu) 法教育，將書(shu) 法這一中國傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承下去。鑒於(yu) 此，中小學可以通過當地文聯組織聯係書(shu) 法家，請他們(men) 入校為(wei) 孩子們(men) 講授書(shu) 法知識、傳(chuan) 授書(shu) 法技能。

　　舉(ju) 辦書(shu) 法進校園活動，要堅持適度宣傳(chuan) 原則。中小學請書(shu) 法家入校輔導學生，目的是提升學生書(shu) 寫(xie) 技能和審美能力，宣傳(chuan) 過程中應將重點放到“雙減”背景下校方如何推進“五育”並舉(ju) 、全麵提升教育質量上來。作為(wei) 組織方，中小學在活動之後的宣傳(chuan) 報道中一定要客觀，給中小學生和家長傳(chuan) 遞準確、真實、有益於(yu) 孩子成長的信息。作為(wei) 宣傳(chuan) 部門，也應該加大政策約束和監管力度，避免誇大宣傳(chuan) ，懲戒虛假宣傳(chuan) ，讓宣傳(chuan) 守住初心、嗬護童心、贏得民心。

　　厚植書(shu) 法教育土壤，以美育促德育。學校的根本任務是立德樹人，美育在育人方麵起著重要作用，能夠有效促進德育、智育甚至是體(ti) 育、勞動技術教育的實施。審美教育同人的思想麵貌的形成，同兒(er) 童青少年審美和道德標準的形成，密不可分地聯係在一起。書(shu) 法教育是實現美育目標的重要途徑之一，書(shu) 法技能與(yu) 其他能力密切相關(guan) 。作為(wei) 承載中國傳(chuan) 統文化重要信息的書(shu) 法藝術，曆來備受重視。為(wei) 更好營造學習(xi) 書(shu) 法的環境，中小學作為(wei) 書(shu) 法藝術進校園的主體(ti) 和承載方，首先應對書(shu) 法的育人作用有準確把握，對書(shu) 法藝術本身有基本認識。如此，在組織實施過程中才能確保育人目標的實現。

　　“育生先育師”，隻有老師們(men) 具備了一定的書(shu) 法審美能力，才能提高辨別力，不再讓來路不明的“大師”鑽了“雙減”的空子，進入校園誤導孩子們(men) 的審美。

　　（作者係保定學院教師教育學院副教授）