作者：趙宗彪

　　人生有限，想要在有限的生命裏體(ti) 驗多彩生活，豐(feng) 富自己的人生閱曆，閱讀傳(chuan) 記不失為(wei) 一條可行路徑。那些於(yu) 人生磨礪中淬煉品質、於(yu) 事業(ye) 考驗裏創造佳績的人物事跡，常能涵養(yang) 品行、啟迪心靈，徐可的《仁者啟功》就是這樣一部作品。

　　啟功在文化藝術和教育領域卓有建樹，然而，他的生活經曆較為(wei) 坎坷：一歲喪(sang) 父，中年喪(sang) 母，經曆了許多生活磨礪；中學未畢業(ye) 但勤勉自學，終成文化大家。麵對傳(chuan) 主波瀾起伏的人生，《仁者啟功》翔實記錄了啟功的生平事跡，讓讀者能夠在一件件小事中，真切感受啟功的行事與(yu) 為(wei) 人。

　　為(wei) 人立傳(chuan) ，不能是流水賬，選擇恰切的視角，用精煉的詞語概括傳(chuan) 主一生是個(ge) 難題。“仁者愛人”，《仁者啟功》選用“仁者”二字，為(wei) 讀者理解啟功提供“關(guan) 鍵詞”，勾勒出一個(ge) 謙和、幽默、仁愛的人物形象。這一形象的確立，離不開真實、具體(ti) 和生動的刻畫。

　　作為(wei) 書(shu) 法家，啟功在題寫(xie) 公開出版書(shu) 刊或公共場所匾額時，一般都寫(xie) 簡體(ti) 字。有人提出毛筆寫(xie) 繁體(ti) 字更好看，啟功正色回答說：“這不是愛寫(xie) 不愛寫(xie) 、好看不好看的問題，漢字規範化是國家法律規定的，法律規定的我就得執行。”1990年，在曆史學家、啟功的老師陳垣誕生一百一十周年之際，啟功舉(ju) 辦了個(ge) 人書(shu) 畫作品義(yi) 賣活動，並將所得一百萬(wan) 餘(yu) 元以老師的名字命名獎學金，全部用以資助勤奮用功、品德優(you) 良的學生，以此感謝恩師。對待學生，啟功堅持“有教無類”，對本係、外係甚至外校學生，一樣熱情接待、耐心輔導。2003年，其他高校的一名碩士生，為(wei) 了完成關(guan) 於(yu) 近代國畫的論文，向啟功請教中國畫學研究會(hui) 的情況，他欣然答應。年逾九旬的啟功，與(yu) 這位同學談了整整三個(ge) 小時，提供了大量鮮活、感性的一手材料。在《仁者啟功》裏，這樣的故事還有很多，作者通過豐(feng) 富的細節為(wei) 讀者刻畫了一個(ge) 熱愛生活、有情有義(yi) 的人物形象。

　　古語說字如其人，從(cong) 書(shu) 法家的身份看，人們(men) 珍視推崇啟功的作品，不僅(jin) 因為(wei) 他的藝術造詣，更是對他謙和仁愛、淡泊名利的優(you) 秀品質的尊敬。《仁者啟功》以傳(chuan) 記方式記錄一位文化大家的人生，通過一個(ge) 個(ge) 真實具體(ti) 的故事展露傳(chuan) 主的良好品質，詮釋著什麽(me) 是字如其人。當許多這樣的小故事在書(shu) 中充分展開後，啟功成長成才的路徑在讀者心中自然浮現，於(yu) 春風化雨中給讀者有益的人生啟示。

　　不同類型傳(chuan) 記，有不同特色。該書(shu) 由多篇散文結集而成，並非結構精嚴(yan) 的常規傳(chuan) 記，這一點要看讀者的喜好與(yu) 選擇了。（趙宗彪）