“民主是全人類的共同價(jia) 值，是中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民始終不渝堅持的重要理念。如何把民主價(jia) 值和理念轉化為(wei) 科學有效的製度安排，轉化為(wei) 具體(ti) 現實的民主實踐，需要注重曆史和現實、理論和實踐、形式和內(nei) 容有機統一，找到正確的體(ti) 製機製和方式方法。”

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記站在曆史和時代的高度，深刻總結我們(men) 黨(dang) 為(wei) 實現和保證人民當家作主不懈奮鬥的寶貴經驗，把馬克思主義(yi) 民主政治理論與(yu) 中國當代實際相結合，不斷深化對民主政治發展規律的認識，圍繞什麽(me) 是民主、如何發展民主等作出一係列重要論述，深刻闡明了我們(men) 黨(dang) 關(guan) 於(yu) 民主的立場、理念、觀點。在《求是》雜誌新近刊發的習(xi) 近平總書(shu) 記《在中央人大工作會(hui) 議上的講話》中，總書(shu) 記針對如何認識和評判民主，進行了深刻係統闡述。

　　“政治製度不能脫離特定社會(hui) 政治條件和曆史文化傳(chuan) 統來抽象評判。”如何評價(jia) 一個(ge) 國家政治製度是不是民主的、有效的？習(xi) 近平總書(shu) 記重申“八個(ge) 能否”的標準：“主要看國家領導層能否依法有序更替，全體(ti) 人民能否依法管理國家事務和社會(hui) 事務、管理經濟和文化事業(ye) ，人民群眾(zhong) 能否暢通表達利益要求，社會(hui) 各方麵能否有效參與(yu) 國家政治生活，國家決(jue) 策能否實現科學化、民主化，各方麵人才能否通過公平競爭(zheng) 進入國家領導和管理體(ti) 係，執政黨(dang) 能否依照憲法法律規定實現對國家事務的領導，權力運用能否得到有效製約和監督。”這“八個(ge) 能否”，是對民主政治製度發展規律的深刻總結，是對馬克思主義(yi) 國家學說的重要發展，具有深遠的理論與(yu) 實踐意義(yi) 。

　　“民主不是裝飾品，不是用來做擺設的，而是要用來解決(jue) 人民需要解決(jue) 的問題的。”一個(ge) 國家民主不民主，關(guan) 鍵在於(yu) 是不是真正做到了人民當家作主。習(xi) 近平總書(shu) 記創造性地提出“四個(ge) 要看、四個(ge) 更要看”的標準：“要看人民有沒有投票權，更要看人民有沒有廣泛參與(yu) 權；要看人民在選舉(ju) 過程中得到了什麽(me) 口頭許諾，更要看選舉(ju) 後這些承諾實現了多少；要看製度和法律規定了什麽(me) 樣的政治程序和政治規則，更要看這些製度和法律是不是真正得到了執行；要看權力運行規則和程序是否民主，更要看權力是否真正受到人民監督和製約。”對照“四個(ge) 要看、四個(ge) 更要看”的標準，總書(shu) 記一針見血地指出：“如果人民隻有在投票時被喚醒、投票後就進入休眠期，隻有競選時聆聽天花亂(luan) 墜的口號、競選後就毫無發言權，隻有拉票時受寵、選舉(ju) 後就被冷落，這樣的民主不是真正的民主。”

　　“民主是各國人民的權利，而不是少數國家的專(zhuan) 利。”民主是全人類的共同價(jia) 值，各國之間應相互尊重、求同存異，搞“唯我獨尊”、以“教師爺”自居，對他國民主頤指氣使地說教，隻會(hui) 阻礙人類民主事業(ye) 的發展。習(xi) 近平總書(shu) 記鮮明指出：“一個(ge) 國家是不是民主，應該由這個(ge) 國家的人民來評判，而不應該由外部少數人指手畫腳來評判。國際社會(hui) 哪個(ge) 國家是不是民主的，應該由國際社會(hui) 共同來評判，而不應該由自以為(wei) 是的少數國家來評判。”

　　“實現民主有多種方式，不可能千篇一律。”民主不是一種定製的產(chan) 品，全世界都一個(ge) 模式、一個(ge) 規格。各國國情不同，每個(ge) 國家的政治製度都是獨特的，世界上不存在完全相同的政治製度，也不存在適用於(yu) 一切國家的政治製度模式。習(xi) 近平總書(shu) 記明確指出：“用單一的標尺衡量世界豐(feng) 富多彩的政治製度，用單調的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的。”

　　習(xi) 近平總書(shu) 記站在真理和道義(yi) 製高點上的係列重要論述，科學回答了“民主之問”，廓清了“民主迷思”，是對個(ge) 別自詡“民主燈塔”、妄圖壟斷民主標準、大搞“輸出民主”國家的有力回擊，宣示了堅定的道路自信、理論自信、製度自信、文化自信，極大增強了中國人民堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 民主的自信和底氣。

　　人民民主，是中國共產(chan) 黨(dang) 始終高舉(ju) 的旗幟。在這篇重要講話中，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻總結我們(men) 黨(dang) 長期以來推進社會(hui) 主義(yi) 民主政治建設的成功經驗，科學概括了黨(dang) 堅持和發展人民民主的“五個(ge) 基本觀點”：一是人民民主是社會(hui) 主義(yi) 的生命，沒有民主就沒有社會(hui) 主義(yi) ，就沒有社會(hui) 主義(yi) 的現代化，就沒有中華民族偉(wei) 大複興(xing) ；二是人民當家作主是社會(hui) 主義(yi) 民主政治的本質和核心，發展社會(hui) 主義(yi) 民主政治就是要體(ti) 現人民意誌、保障人民權益、激發人民創造活力，用製度體(ti) 係保證人民當家作主；三是中國特色社會(hui) 主義(yi) 政治發展道路是符合中國國情、保證人民當家作主的正確道路，是近代以來中國人民長期奮鬥曆史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的必然結果，是堅持黨(dang) 的本質屬性、踐行黨(dang) 的根本宗旨的必然要求；四是人民通過選舉(ju) 、投票行使權利和人民內(nei) 部各方麵在重大決(jue) 策之前進行充分協商，盡可能就共同性問題取得一致意見，是中國社會(hui) 主義(yi) 民主的兩(liang) 種重要形式，共同構成了中國社會(hui) 主義(yi) 民主政治的製度特點和優(you) 勢；五是發展社會(hui) 主義(yi) 民主政治關(guan) 鍵是要把我國社會(hui) 主義(yi) 民主政治的特點和優(you) 勢充分發揮出來，不斷推進社會(hui) 主義(yi) 民主政治製度化、規範化、程序化，為(wei) 黨(dang) 和國家興(xing) 旺發達、長治久安提供更加完善的製度保障。