【光明書(shu) 話】

　　作者：張善文（福建師範大學文學院教授、古典文獻學專(zhuan) 業(ye) 博士生導師）

　　著名文化學者、書(shu) 法家、收藏家王念祥編著的《中國傳(chuan) 世經典書(shu) 法評鑒》（七卷本）近日由湖北美術出版社出版。就某種意義(yi) 而言，這是當代書(shu) 法界的一件可喜之事。

　　目前，書(shu) 法類出版物頻頻可見，然多屬簡單地重印古代碑帖，而缺乏係統性、經典性與(yu) 學術性之嚴(yan) 密結合。王念祥先生傾(qing) 十載之力，編纂此套大型書(shu) 法集成，可謂彌補了這一缺憾。全書(shu) 凡七卷：篆書(shu) 卷、簡書(shu) 卷、隸書(shu) 卷、魏書(shu) 卷、楷書(shu) 卷、行書(shu) 卷、草書(shu) 卷，洋洋大觀。每卷精選曆代最具代表性的碑帖十種，卷首均附一篇對該書(shu) 體(ti) 的源流概述及藝術綜說，有考據，有評裁，立論新穎精辟。各卷所收碑帖，又逐一綴以釋文、注解、賞析，頗便廣大書(shu) 法愛好者於(yu) 臨(lin) 習(xi) 碑帖之餘(yu) ，了解這些書(shu) 法文獻的內(nei) 容寓意、學術價(jia) 值，欣賞其藝術趣味。值得一提的是，依照傳(chuan) 統理念，人們(men) 習(xi) 慣用篆、隸、楷、行、草概括中國書(shu) 法的五種書(shu) 體(ti) 形式，茲(zi) 編則將簡書(shu) 、魏書(shu) 單獨劃出，各列一卷，增入其中，使書(shu) 體(ti) 的產(chan) 生形態與(yu) 演變情實更加全麵係統，讀者於(yu) 瀏覽觀閱之際，對我國書(shu) 法之總體(ti) 發展格局即可了然於(yu) 胸，駸駸乎而向往之。

　　綜言之，此書(shu) 之係統性，在於(yu) 眾(zhong) 體(ti) 兼備，珠貫棋布；此書(shu) 之經典性，在於(yu) 采擇謹嚴(yan) ，精粹雄渾；此書(shu) 之學術性，在於(yu) 抒論精當，獨具卓見。合斯三性，儼(yan) 然形成高標風格，自能挺拔獨秀於(yu) 當代同類編著之林。尤其是“學術性”一端，誠屬本書(shu) 之靈魂所在。全書(shu) 七卷所附七篇專(zhuan) 論，宛如一部中國書(shu) 法簡史，涉及了書(shu) 法源流、書(shu) 法嬗變以及書(shu) 寫(xie) 規式等問題。王念祥先生認為(wei) ，縱觀中國幾千年書(shu) 法史，從(cong) 結繩到象形，從(cong) 契刻到六書(shu) ，從(cong) 甲骨到金文，從(cong) 簡牘到隸變，從(cong) 楷法到行草，又從(cong) 秦之八體(ti) 、漢之六書(shu) ，延及權量、刻符、磚瓦、貨泉、璽印、封泥、蟲鳥等諸多形類，可謂紛紜繚轉，氣象萬(wan) 千，而最終乃流歸於(yu) 篆書(shu) 、簡書(shu) 、隸書(shu) 、魏書(shu) 、楷書(shu) 、行書(shu) 、草書(shu) 這七種形態，此無非中國書(shu) 法發展規律使然也。因此，今之學書(shu) 者，當從(cong) 篆、簡、隸、魏、楷、行、草各種書(shu) 體(ti) 中全麵吸收書(shu) 法營養(yang) ，隻有通古今之變，才能鉤深致遠，捃摭精妍，有所建樹。此外，本書(shu) 的學術內(nei) 涵還體(ti) 現於(yu) 編者的諸多細微觀點，如對石鼓文的斷代、隸書(shu) 的淵源、草書(shu) 的獨立意義(yi) ，以及傳(chuan) 統書(shu) 法臨(lin) 摹方式的誤區等諸多理論與(yu) 實踐的品評，皆能提出大膽的見解，實甚難能可貴。

　　王念祥先生是集學者、書(shu) 法家、收藏家於(yu) 一身的文化名人，此前曾撰《明式家具雕刻藝術》《中國古硯譜》《明式木作珍玩》《明式家具珍稀老料珠串製作》《民間老剪紙》《古畫觀止》等十餘(yu) 部專(zhuan) 書(shu) 。治學之餘(yu) ，他數十載如一日地研探書(shu) 法，遨遊甲骨金文世界，揣摩碑刻墨帖精神，獨創金石篆刻書(shu) 體(ti) ，終成海內(nei) 知名書(shu) 家。我與(yu) 他深交四十春秋，情同手足，知他博學多才，篤情豪邁，不屑追攀潮流，不肯依附學派，堅守思想與(yu) 藝術的獨立自由，謂之“天馬行空，獨往獨來”而不為(wei) 過。今觀此皇皇巨著《中國傳(chuan) 世經典書(shu) 法評鑒》七卷，無疑洋溢著他獨到的審美情調與(yu) 藝術個(ge) 性，而此書(shu) 的正式出版，其將嘉惠士林、津逮後學者必矣。