作者：劉笑偉(wei) （中國作協軍(jun) 事文學委員會(hui) 副主任）

　　讀罷謳歌“三線精神”的主題長詩《熱血》（貴州大學出版社2022年12月出版），我仿佛看到了升騰在貴州六盤水這片多彩土地上的一束火焰。那火焰，跳蕩在字裏行間，猶如一道激情澎湃的閃電，在六盤水風景如畫的河穀流淌，見證著中國共產(chan) 黨(dang) 帶領人民，為(wei) 了民族偉(wei) 大複興(xing) 前赴後繼的壯闊征程。那火焰，在六盤水這片沃土上釀造成詩歌的瓊漿，成為(wei) 人們(men) 記憶中的芬芳，也成為(wei) 閃耀在我們(men) 心頭的一束精神之光。

　　長詩的作者楊傑是轉業(ye) 幹部，有著軍(jun) 人特有的穩重、紮實和韌勁。近些年，他利用業(ye) 餘(yu) 時間筆耕不輟，完成了多部主題長詩的創作。他的詩作視野宏大，富於(yu) 激情，將小我與(yu) 大我融合，將時代的變遷、貴州大地的發展變化，與(yu) 個(ge) 人的獨特生活經驗和情感相結合，具有震撼人心的藝術力量。

　　閱讀這部近4000行的長詩時，我的眼前似乎再現當年前輩們(men) 在六盤水這片多情土地上，用生命和激情建設與(yu) 奉獻的種種場景。從(cong) 汪家寨的煤礦到老鷹山的豎井，從(cong) 梅花山的豐(feng) 碑到“大用礦”的忠骨……我的思緒隨著詩人的筆觸，一起在曆史中跳躍。

　　以詩歌的形式為(wei) “三線”建設者們(men) 立傳(chuan) ，是一個(ge) 獨特的主題，也是一個(ge) 非常難以完成的主題。長詩《熱血》融思想性與(yu) 藝術性於(yu) 一體(ti) ，將主題與(yu) 個(ge) 人情感有機融合，讓可歌可泣的曆史如在眼前，讓默默無聞的英雄更加生動立體(ti) ，為(wei) “三線”建設者們(men) 樹立了一座詩歌的豐(feng) 碑，也是對“三線精神”飽含深情的詩意書(shu) 寫(xie) 。正如詩中所言，“我寫(xie) 給一座城市的詩行/正燃燒成熱血的風景/一切，剛剛開始”。

　　在詩人熾熱的筆端，我們(men) 讀到了“三線”建設者們(men) 的付出，“用生命去刨開大山挖出的烏(wu) 金”。我們(men) 見證了他們(men) “咱們(men) 就吃一鍋飯/咱們(men) 就住一樣的房/咱們(men) 同舉(ju) 一杆旗，同唱一首歌”的豪邁。我們(men) 感慨於(yu) “他們(men) 被歲月催老/被時光打磨，卻依然聲如洪鍾”。我們(men) 隨著詩人的詩句去祭奠前輩：“高原的風給我指路/我去向每一朵鮮豔的野花前/我一朵一朵地采摘/我獻給分散的一個(ge) 個(ge) 墓碑/我給每一個(ge) 墓碑的靈魂鞠躬/歲月永遠無法風化墓碑後麵的故事……”我們(men) 感動於(yu) “一號鍋爐”的故事，“我還能撫摸到它熱熱的體(ti) 溫/像一本史詩，像活著的勵誌教案”。詩人在曆史與(yu) 現實、事例與(yu) 精神、潛行與(yu) 跳躍之間，完成了詩意空間的建構。

　　中國詩歌有“風骨”之說，劉勰的《文心雕龍》有《風骨》專(zhuan) 篇，討論了“風骨”的內(nei) 涵及意義(yi) 。“結言端直，則文骨成焉；意氣駿爽，則文風清焉。”其實，當時的詩壇更注重所謂“采”，也就是辭藻的華麗(li) 。但在劉勰看來，在“風骨”與(yu) “采”之間，“風骨”是文章的主體(ti) ，相當於(yu) 人的骨骼，“采”則是依附於(yu) 骨骼之上的血肉。在當代詩壇，依舊存在重視“采”而忽視“風骨”的現象，這是一種創作態度上的本末倒置。我之所以欣賞長詩《熱血》，正是因為(wei) 這首長詩中蘊含著“風骨”，也就是對時代價(jia) 值的探尋，對“三線精神”的頌揚。可以說，這首長詩不僅(jin) 寫(xie) 出了“三線”建設給六盤水帶來煤炭、鋼鐵等工業(ye) 基礎，創造巨大物質財富的曆史過程，更深刻地挖掘出曆史事件後麵的寶貴精神財富。從(cong) 這部長詩中可以讀出，“三線精神”蘊含著信念堅定、服從(cong) 大局、艱苦奮鬥、不怕犧牲等精神內(nei) 涵，這是新時代寶貴的精神財富，也是激勵我們(men) 在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的征程上奮力前行的精神動力。正如詩人所言：“三線精神的光照亮一個(ge) 個(ge) 你我/以爆炸的方程式/威力無限，可以破碎鐵心之石/山，最懂”。

　　在談到長詩《熱血》時，詩人李發模說，詩歌要有人類精神，要關(guan) 注千千萬(wan) 萬(wan) 人的命運，要善於(yu) 追根溯源，發現荷葉底下的藕根，才能找到最本質的東(dong) 西。這話說得多麽(me) 好啊！我想，這既是對楊傑的真心鼓勵，也是對他的殷切期待。