作者：韓小蕙

　　“荏染柔木，君子樹之。”（《詩經 小雅·節南山之什》）

　　自古以來，我國南方的五大名木，有樟木、檀木、泡桐、檫木和金絲(si) 楠。樟木不陌生，過去的年代，即使普通人家，也會(hui) 有幾隻樟木箱，其特有的幽香味兒(er) 就像天生是為(wei) 人類而生的，而且它還會(hui) 令蛀蟲卻步，故被讚為(wei) “香樟”。這對它當然也有不利的一麵，就是遭到了人類的恩將仇報，被過度濫伐之後麵臨(lin) 絕境。好在近年來，樟樹被通令一律在禁伐之列。我一閨蜜好多年前就心心念念地想購一對樟木箱，至今都還止步在憨憨的夢想中，瞧著她那一次又一次黯然的眼神，我竊喜並給予無情的揶揄和打擊。當然，我們(men) 前麵的路還很長很艱難，就在2021年，貴州還發生過一起盜砍古楠樹的大案，連同一株春秋時代的2600歲的古楠王在內(nei) ，一共有30多棵古楠木被盜毀。看著那些成百上千年都蓊蓊鬱鬱挺立在大地上的祖宗樹，竟然死亡在我們(men) 這個(ge) 年代，真讓人捶胸頓足，對盜伐者痛恨到極點，無顏見先人！

　　檀木又稱“青龍木”，僅(jin) 看這名字就要多霸氣有多霸氣。它們(men) 麵臨(lin) 的危局也與(yu) 樟樹差不多，讓我印象深刻的是曾讀到一篇文章，稱有人冒艱險去東(dong) 南亞(ya) 饕伐紫檀，這是在中國已伐不成之後的瘋狂。我想，世上絕大多數人都會(hui) 旗幟鮮明地告訴他們(men) ，這是不義(yi) 之舉(ju) 。

　　要詳說的是金絲(si) 楠，在我的意識中這一直是“神木”。離我距離最近的故事，是在上世紀初年，清王朝呼啦啦地傾(qing) 倒，然而許多遺老遺少依然過著揮金如土的靡費日子，隻三四年光景就窮了，不得不靠變賣為(wei) 生。1917年，位於(yu) 北京王府井東(dong) 邊的豫王府，以20萬(wan) 兩(liang) 白銀賣給了美國石油大亨洛克菲勒，在那裏建起了協和醫院建築群。那可稱是穿著中式外衣的洋為(wei) 中用的楷模，其綠色琉璃瓦大屋頂下，鋪著鋥亮可照人的地麵，上置當時世界上最先進的西洋醫療設備。不少清朝的遺老聞之，窩在家裏呼天搶地地哭罵：“不肖子孫啊，單是王府大殿那八根金絲(si) 楠木的柱子，也不止20萬(wan) 兩(liang) 雪花銀啊！”

　　這些哀嚎，早已和前清的辮子、小腳、大褲襠一起，被時代的洪流所碾壓，其齏粉都不知被衝(chong) 到哪裏去了，不提。但金絲(si) 楠木的價(jia) 格卻比他們(men) 哭嚎時還要升得高之又高，甚至已是按斤來賣了。一部血與(yu) 火的曆史中，這種中國特有的珍材，隻有皇家才有資格用，專(zhuan) 用於(yu) 宮殿、壇廟、陵墓等處的高大建築，起扛鼎作用，據說能支撐千秋萬(wan) 代，倘若普通人偷偷使用了金絲(si) 楠，則是大的僭越行為(wei) ，是要被處以極刑的。

　　數十年前，我見過一次金絲(si) 楠，不是在故宮，不是在天壇，也不是在南孔廟北孔廟。印象中是在一座荒圮的大院落裏，漢白玉的雕欄玉砌尚在，琉璃黃瓦大屋頂的大殿也在，但早就沒了氣象，屋頂上甚至有荒草在風中搖曳。隻有那幾根大柱子依然氣壯山河地挺立著，身軀剛直，雖蒼老但腰不彎背不駝，廉頗老將軍(jun) 的英雄氣不減。近前，手撫柱身，道道豎紋像佛陀的掌心紋，在陽光的照射下閃出一絲(si) 一絲(si) 的金光，恍然明白了這一定就是傳(chuan) 說中的金絲(si) 楠木，一時像遇到了一位學問高深的大師，肅然起敬。

　　以上說了這麽(me) 多，其實全是鋪墊，算是大餐前的開胃小菜。那日在湖北省竹溪縣，拐過營盤山的一個(ge) 路口，突然撞見一塊三米多高的巨型牌子，華表一般威風八麵，上書(shu) “皇木穀”三個(ge) 大字。起初並沒在意，慢慢踱過去，驚訝地發現上麵還有說明文字。原來，在距離營盤山不遠的一個(ge) 山穀裏，還保存有一大片原始森林，雄雄壯壯地挺立著一大片金絲(si) 楠木群。這是當年一群有血性的營盤山漢子和女子，用自己滾燙的胸膛保護下來的。

　　采采皇木，入此幽穀，求之未得，於(yu) 焉踟躕。

　　采采皇木，入此幽穀，求之既得，奉之如玉。

　　木既得矣，材既美矣，皇堂成矣，皇圖鞏矣。

　　這如《詩經》風格的詩篇，其實不是出於(yu) 那動輒歌吟心中事的春秋時期，而寫(xie) 作於(yu) 修繕故宮與(yu) 圓明園的晚清。那時，經過明清兩(liang) 代皇室的大量采伐，曾經盛產(chan) 楠木的湖北竹溪一帶，已經像垂垂老婦一樣禿了頭皮，所剩的古楠無幾。後來，又經過百多年來一場接一場的豕突狼奔，全中國已見不到幾株古樹。

　　木有何辜，人有何能，世可有德？

　　厚德載物，秀木成林，世其恍惚。

　　神跡啊！天門開了，天兵天將湧出來，披著陽光織成的金鎧甲，化作一株株金絲(si) 楠，深紮在巍巍營盤山。大山被它們(men) 發力抬起，王母娘娘親(qin) 自捧來澆灌蟠桃的聖水，化作嫋嫋白雲(yun) ，終年環罩在楠木林周圍，鑄成了它們(men) 的不壞金身。

　　情同此心，我想說，這一片千難萬(wan) 難保存下來的楠木，是為(wei) 21世紀的信念和意誌築起的綠色長城。它們(men) 已經在大地上站立了千百年，這一回，任是誰，也不準再傷(shang) 及這片林地，一枝一葉都不行，一纖一毫都不行！

　　中華民族從(cong) 發軔之初，就立下了尊敬樹木的傳(chuan) 統規矩。華夏民族的人文始祖伏羲，以木德王天下，被稱為(wei) “木德之帝”。木有何德？孔子曰：“五行用事，先起於(yu) 木。木，東(dong) 方，萬(wan) 物之初皆出焉。是故王者則之，而首以木德王天下，其次則以所生之行轉相承也。”樹木有生長、升發、伸展、舒展、擴展之意，人類的發展亦同。人類離不開樹木，地球離不開樹木，世界離不開樹木。大地上鬱鬱蔥蔥的綠樹，是蔭庇我們(men) 千秋萬(wan) 代的自然始祖。

　　《光明日報》（2023年09月01日 15版）