作者：範玉剛（山東(dong) 大學特聘教授）

　　伴隨中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進入不可逆轉的曆史進程，我們(men) 更加需要鞏固共同奮鬥的思想基礎和凝聚人心，更加需要精神旗幟的引領與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 建設者和接班人的砥礪前行。舉(ju) 精神之旗、立精神支柱、建精神家園和培育社會(hui) 主義(yi) 新人，文藝在其中扮演著積極的角色。人類曆史表明，一個(ge) 民族的複興(xing) 需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記發表了一係列關(guan) 於(yu) 文藝工作的重要論述，多次強調“文藝事業(ye) 是黨(dang) 和人民的重要事業(ye) ，文藝戰線是黨(dang) 和人民的重要戰線”，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，“必須高度重視和充分發揮文藝和文藝工作者的重要作用”。文藝工作者和教育工作者是時代風氣的先覺者、先行者和先倡者，以對美的價(jia) 值和藝術的卓越性追求為(wei) 時代明德。文藝是點燃國民精神的燈火，新時代新方位需要文藝發揮開啟心靈、溫潤心靈、溝通心靈、觸及靈魂、洗禮靈魂、鑄造靈魂的作用，擔當起新時代的文化使命。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“正本清源、守正創新，一個(ge) 國家、一個(ge) 民族不能沒有靈魂，作為(wei) 精神事業(ye) ，文化文藝、哲學社會(hui) 科學當然就是一個(ge) 靈魂的創作，一是不能沒有，一是不能混亂(luan) 。”因此，在以文化人、以美育人中，那些有格調、有品位、有理想、有追求的文藝精品是新時代所倡導的，歌唱祖國、禮讚英雄從(cong) 來都是文藝創作的永恒主題，更是文藝百花園中最動人的篇章。說到底，作品是藝術家的立身之本，衡量一個(ge) 時代的文藝成就還是要靠作品，隻有文藝大家大師大作不斷湧現，才能為(wei) 時代和民族的偉(wei) 大做注腳。錦繡文章是國家強盛的色彩。如何出文藝精品？隻有在深入生活、紮根人民中進行無愧於(yu) 時代的文藝創造，以藝術的靈感和審美想象力捕捉生活之美，才能創作出偉(wei) 大作品。古往今來，優(you) 秀文藝作品都是思想內(nei) 容和藝術形式完美統一的產(chan) 物。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“隻有把美的價(jia) 值注入美的藝術之中，作品才有靈魂，思想和藝術才能相得益彰，作品才能傳(chuan) 之久遠。”這是新時代需要的文藝作品。

　　“文者，貫道之器也。”在中華文明賡續中一直有著文化理想主義(yi) 的傳(chuan) 承，博大精深的中華文化始終注重以文化人和文德教化。中國藝術史上文以載道的傳(chuan) 統源遠流長，而且始終是一種主流文藝觀。即使進入現代，凸顯文藝的政治向度與(yu) 追求藝術審美的自律性也不矛盾，往往在政治與(yu) 審美的張力結構中磨煉著藝術的質地，甚至內(nei) 化為(wei) 藝術經典的內(nei) 核。為(wei) 此，當代藝術創作和審美追求既需要紮根優(you) 秀傳(chuan) 統文化沃土，以文化創意創新和藝術想象力激活中華文化生命力，更需要自覺弘揚和傳(chuan) 播社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，使社會(hui) 主義(yi) 文藝成為(wei) 滿足當代中國人美好生活的主流精神產(chan) 品，以優(you) 秀文藝作品強大的共情能力引領社會(hui) 風尚。一百多年來，中國新文藝發展始終緊扣“新民、立人、新人”的現代性追求，為(wei) 著人的覺醒和人的現代化矢誌不渝地書(shu) 寫(xie) 、雕刻、描繪和放歌，在人性解放和思想啟蒙中做到文運與(yu) 國運相牽、文脈與(yu) 國脈相連。那麵覆蓋魯迅靈柩的“民族魂”大旗早已凝結於(yu) 中國新文藝的基本品格，激勵著藝術家把人生追求、藝術生命同國家前途、民族命運、人民意願交織起來，以無數文藝精品的湧現為(wei) 時代畫像。百年來，文藝發展始終與(yu) 民族複興(xing) 同頻共振，在對藝術的卓越性追求中做到胸中有大義(yi) ，把民族的生死存亡、人民的家國情懷和百年大黨(dang) 的責任擔當融注於(yu) 筆端，把文藝價(jia) 值的生成和審美意蘊的積澱與(yu) 個(ge) 人發自內(nei) 心的情感宣泄相交融，以美的作品溫潤大眾(zhong) 的心靈，使之生發出與(yu) 時代主流價(jia) 值觀相互激蕩的共情能力，在以美抵達人心中展現出藝術強大的價(jia) 值引導力，使對社會(hui) 主義(yi) 新人的培養(yang) 踐履於(yu) 文藝事業(ye) 的蓬勃發展。

　　中華民族偉(wei) 大複興(xing) 離不開新時代文藝強大的精神推動力。文藝的獨特性在於(yu) 悄無聲息地成風化人、引領社會(hui) 風尚，在隨風潛入夜中形塑著人的價(jia) 值觀。“誌高則言潔，誌大則辭弘，誌遠則旨永。”偉(wei) 大的文藝展現偉(wei) 大的靈魂，偉(wei) 大的文藝來自偉(wei) 大的靈魂。藝術家和教師被視為(wei) 人類靈魂的工程師，培根鑄魂和立德樹人需要通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，彰顯信仰之美、崇高之美，鼓舞人們(men) 在黑暗麵前不氣餒、在困難麵前不低頭，用理性之光、正義(yi) 之光、善良之光照亮生活；在對優(you) 秀文藝作品的解讀和鑒賞中，自覺地以文化人、以美育人，從(cong) 而使美成為(wei) 青年學生人格健全的重要向度。立德樹人的人，必先立己；培根鑄魂的人，必先鑄己。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“文藝要通俗，但決(jue) 不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要生活，但決(jue) 不能成為(wei) 不良風氣的製造者、跟風者、鼓吹者。文藝要創新，但決(jue) 不能搞光怪陸離、荒腔走板的東(dong) 西。文藝要效益，但決(jue) 不能沾染銅臭氣、當市場的奴隸。”積極向上向善的價(jia) 值傳(chuan) 播可以引領良好的社會(hui) 風氣，健康的審美觀可以使社會(hui) 變得高尚。對於(yu) 致力於(yu) 民族複興(xing) 的中國而言，培養(yang) 全民族整體(ti) 性昂揚向上的價(jia) 值觀、健康的審美觀，是一項關(guan) 乎未來的基礎性工程，關(guan) 乎一個(ge) 國家有效抵禦外來強勢文化衝(chong) 擊的文化安全能力和文化總體(ti) 實力的增強，關(guan) 乎國家文化基礎的堅實和文化強國建設的質量，對民族的未來有著決(jue) 定性的影響。國民教育體(ti) 係中對學生的審美觀和價(jia) 值觀的培養(yang) ，是這項基礎性工程的重要支撐點。

　　文藝創造美、傳(chuan) 播美，把美的價(jia) 值注入作品，引導人們(men) 以高尚的道德滋養(yang) 心靈，以崇高的追求振奮人心，以昂揚向上的狀態鑄就民族精神，從(cong) 而成為(wei) 托舉(ju) 民族偉(wei) 大複興(xing) 的重要力量。新時代引領社會(hui) 風尚的文藝要胸懷“國之大者”，在當代文藝的經典化中蘊蓄闊大的境界和高遠的精神追求，培養(yang) 品德高尚、品位高雅的社會(hui) 主義(yi) 新人，鼓起中華民族精神的風帆，勇敢地屹立在開創人類文明新形態的潮頭。

　　（本文係山東(dong) 大學“習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 文藝工作重要論述與(yu) 文藝理論研究生教學”專(zhuan) 項成果）