作者：譚群玉（中山大學馬克思主義(yi) 哲學與(yu) 中國現代化研究所教授）

　　學哲學、用哲學，是我們(men) 黨(dang) 的一個(ge) 好傳(chuan) 統。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(hui) 發展一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人前進的強大思想武器。”實踐的觀點是馬克思主義(yi) 哲學的基本觀點，實踐性是馬克思主義(yi) 理論區別於(yu) 其他理論的顯著特征。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，全部社會(hui) 生活在本質上是實踐的。馬克思主義(yi) 哲學的根本任務在於(yu) 研究實踐活動的客觀規律，推動實踐發展，達到改造世界的目的。

　　實踐是認識的來源。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，人們(men) 對世界的認識，來源於(yu) 人們(men) 改造世界的物質生產(chan) 活動。馬克思主義(yi) 唯物史觀，就是在現實和曆史基礎上，從(cong) 物質實踐出發解釋各種觀念形態。毛澤東(dong) 同誌指出：“辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為(wei) 人的認識一點也不能離開實踐，排斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論。”一切真知都是從(cong) 直接經驗發源的。一個(ge) 人的知識，不外乎直接經驗和間接經驗兩(liang) 部分。而就知識的總體(ti) 而言，無論何種知識，其根源都在於(yu) 直接經驗，都不能離開實踐。

　　實踐是認識發展的動力。恩格斯說過：“社會(hui) 一旦有技術上的需要，則這種需要就會(hui) 比十所大學更能把科學推向前進。”習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。”社會(hui) 實踐的發生、發展過程是無窮的，人的認識的發生、發展過程也是無窮的。實踐、認識、再實踐、再認識，是人們(men) 正確認識世界的必經過程。就整個(ge) 人類的認識能力和人類思維的本性來說，人的認識能力是無限的；但在一定曆史條件下，人的認識能力受主客觀條件的限製，又是有限的。即使是正確的認識，也隻是反映一定曆史時期社會(hui) 實踐發展的成果，這些認識是需要隨著社會(hui) 實踐的發展而發展的，隻有反複地參加社會(hui) 實踐，才能不斷實現認識上的深化。

　　實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思認為(wei) ：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(ge) 理論的問題，而是一個(ge) 實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。”習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“全黨(dang) 同誌首先是各級領導幹部必須堅持馬克思主義(yi) 的發展觀點，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準”。實踐是主觀見之於(yu) 客觀的活動，認識對實踐具有反作用，認識正確與(yu) 否，關(guan) 係著改造世界的方向和成效。一種認識是否為(wei) 真理，需要經過多個(ge) 領域、多個(ge) 地區、多種形式的實踐檢驗。經過反複實踐和比較得出的正確理論，才能正確反映並指導實踐，從(cong) 而轉化為(wei) 改造世界的物質力量。

　　實踐不僅(jin) 具有普遍性的品格，而且還具有直接現實性的品格。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一種理論的產(chan) 生，源泉隻能是豐(feng) 富生動的現實生活，動力隻能是解決(jue) 社會(hui) 矛盾和問題的現實要求。”一百多年來，我們(men) 黨(dang) 之所以能帶領中國人民不斷推進偉(wei) 大社會(hui) 革命，就在於(yu) 始終堅持馬克思主義(yi) 基本原理，善於(yu) 根據客觀情況的變化，以實踐為(wei) 依據，從(cong) 人民群眾(zhong) 的實踐中確立和解決(jue) 重大時代課題，不斷豐(feng) 富和發展理論，使理論更好指導我們(men) 的工作。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人勇於(yu) 推進實踐基礎上的理論創新，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，提出了一係列原創性係統性引領性的科學論斷。無論是提出我國社會(hui) 主要矛盾發生轉化的重大論斷，還是作出推動經濟高質量發展的重大部署，無論是推進精準扶貧脫貧的政策方略，還是謀篇布局生態文明建設，都來自於(yu) 對“實事”清醒而全麵的認識，對“求是”堅定而執著的追求。正是在“實踐—認識—實踐”持續深化的過程中，在指導黨(dang) 和人民認識世界、改造世界的過程中，馬克思主義(yi) 哲學彰顯出巨大的現實解釋力和實踐引領力。

　　學哲學用哲學，根本目的在於(yu) 提高認識、指導實踐。踏上新征程，實現第二個(ge) 百年奮鬥目標，必須不斷接受馬克思主義(yi) 哲學智慧的滋養(yang) ，更加自覺地把握好習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，更好地用以指導實踐。要學習(xi) 掌握世界統一於(yu) 物質、物質決(jue) 定意識的原理，堅持從(cong) 客觀實際出發製定政策、推動工作；學習(xi) 掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極麵對和化解前進中遇到的矛盾；學習(xi) 掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強科學思維能力，提高駕馭複雜局麵、處理複雜問題的本領；學習(xi) 掌握社會(hui) 基本矛盾分析法、物質生產(chan) 是社會(hui) 生活的基礎的觀點、人民群眾(zhong) 是曆史創造者的觀點；等等。把學到的知識運用於(yu) 實踐，又在實踐中提高解決(jue) 問題的本領，實現理論和實踐良性互動，更好地把中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 推向前進。