癸卯春啟，在綿綿的陰雨中，我坐上了從(cong) 希斯羅機場開往劍橋的車。得知我第一次來到英國，接機的當地司機很是熱情，一路上不停地問我對這裏的第一印象、來這裏做什麽(me) 以及未來打算。他的熱心和對於(yu) 我所學專(zhuan) 業(ye) 的好奇，讓我忽然靈光一閃，認為(wei) 似乎可以給自己的這次行程冠以一個(ge) 略顯神秘的目的——這是一場“穿越時空”的旅行。

　　我的專(zhuan) 業(ye) 是曆史民俗學，大部分時間都在同過去對話，探尋平凡世界裏的陳年往事。最近幾年，“打交道”最多的便是非物質文化遺產(chan) 的傳(chuan) 承與(yu) 保護。出於(yu) 專(zhuan) 業(ye) 需要和個(ge) 人愛好，我的學習(xi) 、工作甚至業(ye) 餘(yu) 時間基本都泡在博物館、古村落，有時為(wei) 研究，有時隻為(wei) 感受。這次來劍橋，正是衝(chong) 著這裏的博物館而來。

　　來英之前，我就對英國人熱衷於(yu) 博物館略有耳聞，親(qin) 眼見到後確實名不虛傳(chuan) 。我也大致了解英國對於(yu) 非物質文化遺產(chan) 概念源自傳(chuan) 統的審慎態度，更想了解其中深意。

　　在與(yu) 外方教授初步交流後，我決(jue) 定從(cong) 自身專(zhuan) 業(ye) 和興(xing) 趣出發，對英國的博物館進行田野調查，後續有了更多思考之後再引入非遺話題。同時，進行比較研究，探尋博物館之於(yu) 文化遺產(chan) （尤其是非物質文化遺產(chan) ）保護傳(chuan) 承的現實功用與(yu) 未來方向。

　　就此，以劍橋為(wei) 中心，我開始了徜徉在博物館裏的奇妙時空之旅。

　　第一站是我所在研究所的考古與(yu) 人類學博物館——一座雖小卻帶給我很多啟發與(yu) 震撼的博物館。這所博物館設在一個(ge) 具有百餘(yu) 年曆史的建築裏，存放著大量文物，貫穿起200萬(wan) 年的人類曆史，講述著許許多多故事——博物館的網站首頁便以此為(wei) 簡介，令人遐思。

　　在博物館裏駐足、漫步，真的如同乘坐時空旅行機，穿梭於(yu) 世界各地的過去與(yu) 當下。或是由於(yu) 人類學背景的關(guan) 係，這裏展陳的分類標準更顯專(zhuan) 業(ye) ，注重物件之間的聯係及其背後的整體(ti) 社會(hui) 環境，因而每進入一個(ge) 小的展區，就好像走進了那個(ge) 時空。博物館工作人員也非常重視曆史與(yu) 當下的關(guan) 聯，比如，一個(ge) 展櫃中陳列著不同年代、不同地域的人們(men) 利用自然材料製作的手工藝品，暗含著人與(yu) 自然的和諧、人與(yu) 人之間的共美。

　　博物館裏也有中國文化藏品，讓我印象最深的是紫砂壺。除了器具及工藝流程的介紹之外，還有一張展板這樣寫(xie) 道：在中國，紫砂壺是越養(yang) 越潤、越用越漂亮的，但是出於(yu) 博物館保存的需要，這一實踐理論不太容易被接受，不過最終工作人員還是妥協了，決(jue) 定對某個(ge) 紫砂壺進行“處理”，使其產(chan) 生光澤和潤度。我個(ge) 人倒是覺得，這一態度印證了英國人對物質文化遺產(chan) 中的“非物質”的接受。

　　同考古與(yu) 人類學博物館相距大約百米的還有塞奇威克地球科學博物館——據稱是劍橋大學最古老的一座博物館。亞(ya) 當·塞奇威克是現代地質學奠基人，達爾文的老師，而這座博物館儲(chu) 藏展覽的也多是岩石、礦石和化石標本，據說涵蓋世界五大洲四大洋，串起了地球14億(yi) 年的曆史。

　　其實，由於(yu) 個(ge) 人專(zhuan) 業(ye) 的人文屬性，我原本對這種類型的博物館感觸不深，但一路參觀下來，依然收獲不少。首先，博物館的展陳方式是知識性與(yu) 趣味性的結合，某些展櫃攬聚的是想要探討更深刻內(nei) 容的專(zhuan) 業(ye) 人員，某些展櫃則是一如我這樣的“化石小白”也很容易被吸引的，會(hui) 被帶入地質發展的大背景中，了解石頭背後的故事。其次，博物館的開放性與(yu) 秩序性讓人印象深刻。塞奇威克博物館曾被選為(wei) 英國“家庭友好博物館”，由於(yu) 很多家長帶孩子來此參觀，難免吵鬧，但博物館在參觀路線裏設置了很多家庭互動區，家長與(yu) 孩子的交流也多在此處進行，並沒有給其他參觀人群造成太大困擾。最後，聽聞這個(ge) 博物館還經常走進社區，帶領當地居民學習(xi) 化石知識，進而一起尋找身邊的化石，讓博物館真正走進普通人的生活。

　　古典博物館是另一個(ge) 比較專(zhuan) 業(ye) 的展館，擁有世界上現存最大的希臘和羅馬雕像石膏模型。漫步其中，好像身處眾(zhong) 神和英雄之間，猛然回頭就會(hui) 被某座雕像“嚇到”。令我多少有些意外的，還有一個(ge) 小小的投票箱——一個(ge) 關(guan) 於(yu) 是否支持藏品歸還的投票。事實上，我也知道這樣的形式對結果並不能起到決(jue) 定性作用，但我還是毫不猶豫投了一票，投給“支持”，希望它們(men) 有回歸故土的機會(hui) 。在英國某些博物館（比如上文所寫(xie) 的考古與(yu) 人類學博物館）也表現出反思殖民曆史的明確態度，懇切接受人們(men) 對於(yu) 藏品描述過程中任何帶有民族歧視傾(qing) 向或是殖民意味的更正，也願意討論藏品歸還的可能性和可操作性。

　　每座博物館裏，每隔一段就有可供自取的折疊椅，我看到許多人都會(hui) 拉開一把，端坐在某件展品前，寫(xie) 寫(xie) 畫畫，很是認真。而在這附近，還坐落著動物學博物館、菲茨威廉博物館、極地博物館等有大有小、有綜合有專(zhuan) 類的若幹博物館，都在腳步可及的範圍內(nei) 。一座一座踱步而觀，為(wei) 我這一場“穿越時空”之旅開了個(ge) 好頭。

　　很珍惜，這一場時空旅行裏的各種遇見；也無比期待，某些遇見可以有回到故鄉(xiang) 的那一天。

　　（作者 鄭 豔 係劍橋大學訪問學者）