故宮博物院研究館員、故宮學研究所副所長王軍(jun) ：

　　“四個(ge) 故宮”建設為(wei) 中軸線申遺創造有利條件

　　5月25日，《北京中軸線文化遺產(chan) 保護條例》通過。位於(yu) 中軸線核心位置的故宮，近些年來在文化遺產(chan) 保護、研究和傳(chuan) 播等方麵提出了許多創新舉(ju) 措。

　　故宮博物院研究館員、故宮學研究所副所長王軍(jun) 介紹，自2011年起，故宮博物院開始進行世界文化遺產(chan) 監測項目的係統建設，去年專(zhuan) 門成立了故宮世界遺產(chan) 監測部。談及經驗，王軍(jun) 認為(wei) 夯實學術基礎為(wei) 講好故宮故事提供了有力支撐，而這也是文物保護工作中，可首先“複製”的經驗。

　　王軍(jun) 還表示，經過90多年的建設與(yu) 探索，2019年故宮博物院正式提出了“四個(ge) 故宮”的建設體(ti) 係，包括“平安故宮”“學術故宮”“數字故宮”“活力故宮”，對故宮博物院的使命與(yu) 願景作出明確定位。近年來，“四個(ge) 故宮”的建設成績有目共睹，這為(wei) 中軸線申遺創造了有利條件。

　　中軸線製度以南北子午線為(wei) 基準而創立

　　新京報：中軸線作為(wei) 一個(ge) 環環相扣、首尾呼應的整體(ti) 概念，故宮在其中發揮著怎樣的特殊作用？

　　王軍(jun) ：在北京中軸線上，故宮居於(yu) 核心位置，是中軸線建築群的高潮。古代建都立國，如《周禮》所言，必以辨方正位為(wei) 首行之事，因為(wei) 辨方正位方可定時，這關(guan) 係權力的來源，以及文明的誕生。

　　在中國古代農(nong) 耕社會(hui) ，對時間的測定關(guan) 係農(nong) 業(ye) 生產(chan) 、社稷安危，誰告訴了人民時間，誰就會(hui) 獲得公共權力，此即所謂“為(wei) 治莫大於(yu) 明時，明時莫大於(yu) 觀象”。而公權力的產(chan) 生、國家形態的形成，是文明誕生的標誌。

　　時間的測定須以空間的測定為(wei) 基礎，南北子午線是測定太陽年周期最重要的觀測軸。古人於(yu) 此線上立表測影，正午表影最長，時為(wei) 冬至；表影最短，時為(wei) 夏至。據此即可測定一個(ge) 太陽年周期。所以，以南北子午線為(wei) 基準而創立的中軸線製度，成為(wei) 中國古代都城營造的一大傳(chuan) 統。

　　2016年，故宮博物院學者應邀承擔北京城市總體(ti) 規劃修編的子課題《北京曆史文化名城保護與(yu) 文化價(jia) 值研究》，發現北京日壇與(yu) 月壇的東(dong) 西連線（即卯酉線）與(yu) 中軸線（即子午線）交會(hui) 於(yu) 故宮太和殿廣場，意義(yi) 尤為(wei) 重大，因為(wei) 日壇行春分祭日之禮，月壇行秋分祭月之禮，這一條東(dong) 西卯酉線是測定春分與(yu) 秋分，進而規劃二十四節氣的觀測軸。

　　新京報：如何看待中軸線製度在中國古代的價(jia) 值和意義(yi) ？

　　王軍(jun) ：子午卯酉時空格局，事關(guan) 太陽年周期的測定與(yu) 管理，是催生農(nong) 業(ye) 文化與(yu) 文明的知識基礎。從(cong) 考古學資料來看，這一製度可溯源至距今八九千年的新石器時代文化。

　　而中國農(nong) 業(ye) 的發生是在距今一萬(wan) 年前，表明彼時先人已初步掌握了時間與(yu) 空間。可見，故宮雖為(wei) 中國古代晚期的宮殿群，但其所沿用的宮廷製度極為(wei) 古老，直通農(nong) 業(ye) 文明之原點。故宮屹立於(yu) 中軸線上的神聖意義(yi) ，是不言而喻的。

　　乾隆皇帝為(wei) 紫禁城三大殿分別題寫(xie) 了“建極綏猷”匾（懸於(yu) 太和殿）、“允執厥中”匾（懸於(yu) 中和殿）、“皇建有極”匾（懸於(yu) 保和殿），反複強調辨方正位的重要性，意義(yi) 尤為(wei) 深遠。我理解，這就是故宮貢獻於(yu) 中軸線申遺最為(wei) 重要的曆史文化價(jia) 值，關(guan) 涉在地球表麵上這一支文化與(yu) 文明萬(wan) 年不絕之僅(jin) 有現象。如果這一條軸線不被視為(wei) 世界文化遺產(chan) ，那麽(me) ，還有哪一個(ge) 遺產(chan) 般配此種殊榮呢？

　　故宮世界遺產(chan) 監測部去年成立

　　新京報：今年是中軸線申遺關(guan) 鍵之年，故宮為(wei) 申遺做了哪方麵的工作和準備？

　　王軍(jun) ：作為(wei) 世界文化遺產(chan) ，故宮博物院長期以來以世界文化遺產(chan) 的保護原則推行各項事業(ye) ，堅持保護第一的文物保護總方針，在許多方麵收獲了極為(wei) 寶貴的經驗。

　　王旭東(dong) 院長提出，必須站在中華文明形成與(yu) 發展的高度推進故宮的學術研究，為(wei) 各項事業(ye) 的發展提供學術支撐。《故宮學概論》（鄭欣淼著）、《作為(wei) 學問的故宮學》（章宏偉(wei) 著）、《故宮學學科建設初探》（王素著）等論著相繼問世，基於(yu) 經學、史學、匠學的故宮學學術體(ti) 係建設全麵展開。

　　同時，故宮博物院推出了開放課題計劃，加強院內(nei) 外的學術交流，並推出英才計劃，引入社會(hui) 力量資助“學術故宮”人才隊伍建設。

　　近年來，故宮博物院積極為(wei) 中軸線申遺提供學術支持，相關(guan) 領域學者承擔了北京市社會(hui) 科學基金決(jue) 策谘詢重點項目《元大都齊政樓、萬(wan) 寧橋與(yu) 中軸線曆史文化價(jia) 值研究》，並應北京市文物局之邀，提出《中軸線申遺文本評審意見》（2020年）、《關(guan) 於(yu) 中軸線申遺文本故宮部分的意見》（2021年）、《關(guan) 於(yu) 開展元大都齊政樓、中心閣、中心台考古工作的建議》（2022年）等。

　　相關(guan) 領域學者還致力於(yu) 破解與(yu) 中軸線相關(guan) 的重要學術課題，包括元大都中軸線北端建築分布情況、中國古代時空觀與(yu) 元明清北京城中軸線製度沿襲等。這些研究，彰顯了北京中軸線的突出普遍價(jia) 值，得到決(jue) 策部門及學界同仁的關(guan) 注。

　　新京報：故宮遺產(chan) 保護的管理經驗豐(feng) 富，近年來具體(ti) 采取了哪些舉(ju) 措？

　　王軍(jun) ：為(wei) 了實現故宮世界遺產(chan) 的規範化、科學化管理，自2011年起，故宮博物院開始進行世界文化遺產(chan) 監測項目的係統建設。

　　監測團隊確立了以不可移動文物為(wei) 中心的監測框架，將文物建築、室外陳設、古樹名木等遺產(chan) 要素和影響要素納入監測範疇；相繼建成了環境質量、白蟻、防雷、室內(nei) 溫濕度、觀眾(zhong) 動態、電力、售檢票、室外陳設、熱力和文物建築等監測係統；開展了文物建築基礎信息普查、室外陳設基礎信息采集和保存現狀評估，同時進行了多項典型病害監測與(yu) 防控探索性工作。去年故宮博物院還專(zhuan) 門成立了故宮世界遺產(chan) 監測部。

　　此外，對傳(chuan) 統匠藝“八大作”，即“瓦、木、石、紮、土、油漆、彩畫、糊”的研究、保護與(yu) 傳(chuan) 承，也在有序展開。

　　新京報記者 馬瑾倩